别洞庭维谅上人

作者:皎然(唐代)

白云关我不关他,此物留君情最多。

情著春风生橘树,归心不怕洞庭波。

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诗文赏析

《别洞庭维谅上人》是唐代诗人皎然创作的一首诗。这首诗表达了诗人与洞庭维谅上人分别时的深情厚意。

诗中诗人说道:“白云关我不关他”,意味着诗人置身世外,把世俗纷扰抛诸脑后,不再被世事所缠绕。这里的“白云”也可以理解为离开尘世的象征,诗人以一种超然的姿态来与人世隔离。

接着诗人说:“此物留君情最多”,暗指离别之际,诗人与洞庭维谅上人之间的情感相当深厚。虽然诗人已经迈入了离别的边缘,但他希望洞庭维谅上人能够珍惜彼此之间的情谊。

之后,诗人写到“情著春风生橘树”,表达了他深深地牵挂着洞庭维谅上人。这里的“春风”既可能是象征着希望与新生,也可能是象征着时间的流逝,而“橘树”则代表着吉祥和团圆之意。

最后,诗人说:“归心不怕洞庭波”,表示他虽然要离开洞庭,但他对洞庭的思念和归心依然坚定,不受外界风浪的干扰。这里的“洞庭波”既可以理解为洞庭湖的波浪,也可以象征着生活的波折和困难。

整首诗传递出一种深情厚意和友谊的真挚,以及对洞庭维谅上人的依恋与不舍。诗人通过自然景物的描绘,将自己的情感与离别之苦婉转地表达出来,唤起了读者对友情的共鸣和思考。

皎然

僧皎然(730-799),俗姓谢,字清昼,湖州(浙江吴兴)人,是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙,唐代著名诗人、茶僧,吴兴杼山妙喜寺主持,在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗,现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适,语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。

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618

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庶几堂,宋代,刘敞,

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客禁

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684

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夜过斯远听琴,宋代,韩淲,

琴声类筝笛,俗手多一律。伊嚘悦儿女,焦急涴桐漆。

予尝为作评,当是养心术。大弦宽而和,小弦精且密。

制作务高雅,资材在清实。既鼓复以歌,其气可平壹。

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洒落冰雪容,辉润金玉质。人品既如许,古乐复在膝。

顾予面生尘,见之颇自失。急归卧南山,十日不敢出。

854

题石龙

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题石龙,宋代,戴栩,

嵌崖双合处,罅石隐龙形。

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两洼唯一滴,尽日不盈瓶。

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984

韩康公挽歌词三首 其三

作者:陆佃(宋代)

韩康公挽歌词三首 其三,宋代,陆佃,

龙虎常瞻榜上名,识公初向凤凰城。三千宾客知毛遂,五百人家待晏婴。

拟看玉书容拔宅,安知金鼎误垂成。后园履迹今芜没,惟有清风伴月明。

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古文诗经

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