一奏胡笳客未停,野僧还欲废禅听。
难将此意临江别,无限春风葭菼青。
一曲胡笳客未停,
野僧还欲废禅听。
难将此意临江别,
无限春风葭菼青。
该诗的主要体现了对胡笳音乐的称赞和对禅修的思念之情。诗人用\"胡笳客未停\"来形容胡笳音乐的动听,而\"野僧还欲废禅听\"则表明僧人们迫不及待地要停下禅修,聆听这美妙的音乐。
接下来的两句\"难将此意临江别,无限春风葭菼青\"则表达了诗人离开这里时,对这美妙音乐的难舍之情。\"临江别\"意味着要离开禅修的地方,而作者同样难以离开那听胡笳的美好时光。\"无限春风葭菼青\"让人感受到春天的无边无际,青色苇菼在春风中摇曳生姿。
整首诗描绘了一个禅修者在面对胡笳音乐时的内心冲突,通过细致的描写景色和表达情感,展示了禅修者对美好感受,以及离别时的难过之情。这是一首将音乐与自然景色揉合在一起的诗歌作品,给读者带来内心的宁静与享受。
《寺院听胡笳送李殷》是皎然创作的一首诗,描写了胡笳在寺庙中袅袅悠扬的声音,引起了僧人的兴趣和禅修的中断。这首诗表达了作者对禅修的难舍之情,同时也展示了春风和青色苇菼的美景。
一曲胡笳客未停,
野僧还欲废禅听。
难将此意临江别,
无限春风葭菼青。
该诗的主要体现了对胡笳音乐的称赞和对禅修的思念之情。诗人用\"胡笳客未停\"来形容胡笳音乐的动听,而\"野僧还欲废禅听\"则表明僧人们迫不及待地要停下禅修,聆听这美妙的音乐。
接下来的两句\"难将此意临江别,无限春风葭菼青\"则表达了诗人离开这里时,对这美妙音乐的难舍之情。\"临江别\"意味着要离开禅修的地方,而作者同样难以离开那听胡笳的美好时光。\"无限春风葭菼青\"让人感受到春天的无边无际,青色苇菼在春风中摇曳生姿。
整首诗描绘了一个禅修者在面对胡笳音乐时的内心冲突,通过细致的描写景色和表达情感,展示了禅修者对美好感受,以及离别时的难过之情。这是一首将音乐与自然景色揉合在一起的诗歌作品,给读者带来内心的宁静与享受。
僧皎然(730-799),俗姓谢,字清昼,湖州(浙江吴兴)人,是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙,唐代著名诗人、茶僧,吴兴杼山妙喜寺主持,在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗,现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适,语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。
琐窗寒(重游东湖),宋代,苏茂一,
云浦苍寒,烟堤幕翠,旧痕新涨。春愁十里,冉冉碧丝摇荡。记登临、少年思豪,唾壶击玉歌清壮。到如今梦里,秋风鸿阵,晚波渔唱。
惆怅。重来处,望画舫天边,辔丝原上。山阴秀句,付与一声云响。正东湖、谁家柳下,午阴漠漠人荡桨。最堪怜、白发周郎,为江山自赏。
眼儿媚(南叔兄生日用前韵五月六日),宋代,魏了翁,
不居上界列仙班。梅隐寄幽闲。玉堂云晓,玉珍雨夜,总是真欢。
如兄才誉居人上,鹏路正看看。只祈兄弟,长随母健,不爱高官。
醉蓬莱,宋代,陈瓘,
问东州何处,境胜人幽,两俱难得。狼山相望,有高堂千尺。妙曲轰空,彩云翻袖,乐奏壶天长日。笑我飘然,蓬窗竹户,只延山色。
拟棹觥船,径冲花浪,直造雕筵,共醺仙液。仍乞蟠桃,向庐山亲植。未举江帆,早逢淮雁,问故人踪迹。远老池边,陶翁琴里,此情何极。
庆宫春,宋代,张枢,
斜日明霞,残虹分雨,软风浅掠苹波。声冷瑶笙,情疏宝扇,酒醒无奈秋何,彩去轻散,漫敲缺、铜壶浩歌。眉痕留怨,依约远峰,学敛双蛾。
银床露洗凉柯。屏掩得销,忍扫茵罗。楚驿梅边,吴江枫畔,庾郎从此愁多。草蛩喧砌,料催织、迥文凤梭。相思遥夜,帘卷翠楼,月冷星河。
永和清都观谢道士童颜鬒发问其年生于丙子盖,宋代,苏轼,
镜湖敕赐老江东,未似西归玉局翁。
羁枕未容春梦断,清都宛在默存中。
每逢佳境携儿去,试问流年与我同。
自笑馀生消底物,半篙清涨百滩空。
?予与刘器之同发虔州,江水忽清涨丈余,赣石三百里无一见者。
至永和,器之解舟先去,予独游清都,作此诗。
?
和谢学士泛伊川浩然无归意因咏刘长卿佳句作,宋代,欧阳修,
久不见南山,依然已秋色。
悠哉川上行,复邀城中客。
中落山半空,川明潦尤积。
飞鸟监中看,行云舟中白。
夷犹白苹里,笑傲清风侧。
极浦追所远,回峰高易夕。
觞咏共留连,高怀追昔贤。
惟应谢公兴,不减向临川。
诗偈 其七十九,唐代,庞蕴,
痴儿无智慧,自嫌阿爷丑。阿娘生得身,嫌娘无面首。
抛却亲爷娘,外边逐色走。六亲相将作,寻常不开口。
恒游十二月,月月饮欲酒。夜夜不曾醒,醉吐饲猪狗。
如此恶男子,缘事不了手。
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