禅子自矜禅性成,将来拟照建溪清。
南看闽树花不落,更取何缘了妄情。
《送清励上人游福建》是唐代皎然创作的一首诗,深远,表达了禅子自省自悟的心境和超脱尘世的态度。
诗人皎然以禅子的身份自居,自信禅性已经成熟,希望将来能够效仿建溪清的禅宗,从而修心养性,追求内心的宁静。建溪清指的是唐代禅宗宗师,其代表了一种纯粹的禅修之道。
诗的下半部分,描写了在福建南方,望着一片繁花盛开的闽树,禅子的心境却与外界景色不相涉,一心只有摆脱妄念,追求心灵的超凡境界。诗人以“何缘了妄情”来表达禅子超脱俗世的宁静和无欲无求的境界,寓意即便面对外界的纷扰,禅子心中也能保持平静。
这首诗以简洁的语言表达了禅修的境界和修行者对禅性追求的一颗赤诚之心。通过描写福建的景色与禅修的境界的对比,突显出修行者内心的平静和超脱。
僧皎然(730-799),俗姓谢,字清昼,湖州(浙江吴兴)人,是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙,唐代著名诗人、茶僧,吴兴杼山妙喜寺主持,在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗,现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适,语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。
同群公题郑少府田家(此公昔任白马尉,今寄住滑台),唐代,高适,
郑侯应凄惶,五十头尽白。昔为南昌尉,今作东郡客。
与语多远情,论心知所益。秋林既清旷,穷巷空淅沥。
蝶舞园更闲,鸡鸣日云夕。男儿未称意,其道固无适。
劝君且杜门,勿叹人事隔。
感皇恩(晚酌),宋代,毛滂,
多病酒尊疏,饮少辄醉。年少衔杯可追记。无多酌我,醉倒阿谁扶起。满怀明月冷,炉烟细。
云汉虽高,风波无际。何似归来醉乡里。玻璃江上,满载春光花气。蒲萄仙浪软,迷红翠。
送千乘千能两侄还乡,宋代,苏轼,
治生不求富,读书不求官。
譬如饮不醉,陶然有余欢。
君看庞德公,白首终泥蟠。
岂无子孙念,顾独遗以安。
鹿门上冢回,床下拜龙鸾。
躬耕竟不起,耆旧节独完。
念汝少多难,冰雪落绮纨。
五子如一人,奉养真色难。
烹鸡独馈母,自飨苜蓿槃。
口腹恐累人,宁我食无肝。
西来四千里,敝袍不言寒。
秀眉似我兄,亦复心闲宽。
忽然舍我去,岁晚留余酸。
我岂轩冕人,青云意先阑。
汝归莳松菊,环以青琅玕。
桤阴三年成,可以挂我冠。
清江入城郭,小圃生微澜。
相従结茅舍,曝背谈金銮。
和陶形赠影,宋代,苏轼,
天地有常运,日月无闲时。
孰居无事中,作止推行之。
细察我与汝,相因以成兹。
忽然乘物化,岂与生灭期。
梦时我方寂,偃然无所思。
胡为有哀乐,辄复随涟洏。
我舞汝凌乱,相应不少疑。
还将醉时语,答我梦中辞。
水龙吟(用瓢泉韵戏陈仁和兼简诸葛元亮,且督和词),宋代,辛弃疾,
被公惊倒瓢泉,倒流三峡词源泻。长安纸贵,流传一字,千金争舍。割内怀归,先生自笑,又何廉也渠坐事失官。但衔杯莫问,人间岂有,如孺子、长贫者。
谁识稼轩心事,似风乎、舞_之下。回头落日,苍茫万里,尘埃野马。更想隆中,卧龙千尺,高吟才罢。倩何人与问,雷鸣瓦釜,甚黄钟哑。
三月三日宴王明府山亭(得烟字),唐代,高球,
洛城春禊,元巳芳年。季伦园里,逸少亭前。曲中举白,
谈际生玄。陆离轩盖,凄清管弦。萍疏波荡,柳弱风牵。
未淹欢趣,林溪夕烟。
立春前二日嘉雪应祈呈昭文相公,宋代,宋庠,
皇心精祷动昭回,嘉雪乘时弭岁灾。
先作飞霙随腊舞,便含膏泽趁春来。
天渊百顷移星汉,禁御千枝傲岭梅。
一曲巴人虽下里,愿持欢意助康哉。
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