忆天台

忆天台，唐代，皎然，

箬溪朝雨散，云色似天台。应是东风便，吹从海上来。

灵山游汗漫，仙石过莓苔。误到人间世，经年不早回。

剪韭轩即事，明代，孙绪，

五侯盘馔罗烹燔，丽歌偏称如飞轩。儒宫一亩足风雨，垣颓屋漏谁篱籓。

顽阴良夜来佳友，斗室罄悬百未有。呼僮汲水溉釜鬵，自涉东园剪新韭。

大韭数寸方吐花，小韭出土才新芽。一剪一握意未厌，笠蓑任逐飘风斜。

潇潇彻夜雨未歇，明朝肥嫩犹堪誇。火活羹调清可掬，饫肠满碗甘于肉。

人生有食饱即休，五鼎何为日仆仆。书生口腹真草草，膏梁毕世迹如扫。

借问轩中尚友谁，见说东京郭有道。

古寺，清代，花杰，

驿程经古寺，小憩趁斜曛。鸟去下黄叶，客来多白云。

梵声催月上，樵影隔溪分。烧芋燃僧火，尘劳愧此君。

疏懒一首，宋代，苏籀，

妨人做乐屏书签，阁笔无情复强捻。

执御只应曩规范，锻金不假别鎚钤。

花开咄咄人清苦，乌哢声声梦黑憩。

出世世间皆有道，糟醨餔啜量难兼。

昌化道中，明代，王微，

照返烟溪树影斜，千山含翠暮云遮。

年来已自多愁绪，古道无人更落花。

五十自寿集唐五十首 其二十六，清代，瞿士雅，

五十年来觉陡衰，此时甘乏济川才。

夜窗飒飒摇寒竹，门径萧萧长绿苔。

年貌暗随黄叶去，溪流长送落花来。

如何销得凄凉思，一夜东风绽早梅。

狱中同几儿守岁，明代，罗宾王，

苦历三冬尽，更残欲报春。颁正无旧历，守岁有孤臣。

炉续馀香火，灯留半壁人。呼儿还问礼，流泪谢君亲。

长平，宋代，洪适，

一败长平振古无，赵邦臣主亦何愚。当时已中冯亭计，犹自区区遣郑朱。

早行五首，宋代，吴芾，

跋涉州涂仅八旬，今朝才得次安仁。

更须五日为行客，方得开藩见吏民。

点绛唇（代香严荣老），宋代，向子諲，

不昧本来，太虚明月流辉过。令行独坐。高下都由我。
玉轸园弦，谁对秋风和。还知么。老庞一个。识得机关破。

柳，宋代，姜特立，

长条攀折叹离披，底事人间管别离。

何惟龙津能御气，建章宫里斗腰支。

咏毕氏节妇，明代，马仕彪，

忍听遗言事后人，从教鸾镜锁埃尘。香魂暗逐黄泉客，老泪重伤白发亲。

千古高风惊薄俗，两行信史在词臣。当时若得为男子，事主临危肯顾身。

减字木兰花 其二，宋代，王观，

花筵布巧。绿绕红□花枝闹。朵朵风流。好向尊前插满头。

此花妖艳。愿得年年长相见。满劝金钟。祝寿如花岁岁红。

大梁行送陆白庵同年使周藩，明代，王立道，

大梁自昔称中土，屹屹重城壮天府。险塞何须数崤谷，膏腴宁复论鄠杜。

城中日暮起歌钟，五千户邑擅侯封。樊楼灯火晃清昼，平台车马如游龙。

驱车走马遥相索，意气千金轻一诺。贳酒春城百步喧，呼鹰秋苑双鸧落。

夷门西望日苍苍，修竹依然见故墙。行人不解思公子，父老犹能说孝王。

孝王本出帝王家，园池宾客盛豪华。邹枚献赋骋文藻，胜诡进说生阴邪。

一朝汉法不相假，斧质随来赤墀下。旌旗无复兔苑游，蔓草鸣蝉自春夏。

吁嗟盛衰各有时，古人遗迹今人悲。子长自是好奇士，君到梁园早寄诗。

南岳纪游 其七，明代，黄廷用，

会仙桥上石粼粼，桥下瑶花无数春。秪为俗缘牵白日，谁能冥悟出红尘。

壮游司马风流在，未达虞翻骨相屯。十载封侯元有命，懒残果是度人人。

洮石砚，金朝，冯延登，

鹦鹉洲前抱石归，琢来犹自带清辉。芸窗尽日无人到，坐看玄云吐翠微。

桂殿秋·仙女下，唐代，李白，

仙女下，董双成，

汉殿夜凉吹玉笙。

曲终却从仙宫去，

万户千门惟月明。

舟行即事二首，宋代，张耒，

古岸生微霭，空休挂夕阳。

霞辉明野色，天影战波光。

集鸟村墟暗，鸣虫禾黍荒。

秋高孤月静，天末巧云长。

沙晚横归艇，川晴列去樯。

登临自多感，何必寄他乡。

宫词 其三十，宋代，赵佶，

红旗连属晓荧煌，万马嘶风去路长。知是黠羌来款塞，亲临丹阙纳降王。

梓人传，唐代，柳宗元，

裴封叔之第，在光德里。有梓人款其门，愿佣隙宇而处焉。所职，寻、引、规、矩、绳、墨，家不居砻斫之器。问其能，曰：“吾善度材，视栋宇之制，高深圆方短长之宜，吾指使而群工役焉。舍我，众莫能就一宇。故食于官府，吾受禄三倍；作于私家，吾收其直太半焉。”他日，入其室，其床阙足而不能理，曰：“将求他工。”余甚笑之，谓其无能而贪禄嗜货者。

其后京兆尹将饰官署，余往过焉。委群材，会群工，或执斧斤，或执刀锯，皆环立。向之梓人左持引，右执杖，而中处焉。量栋宇之任，视木之能举，挥其杖，曰“斧！”彼执斧者奔而右；顾而指曰：“锯！”彼执锯者趋而左。俄而，斤者斫，刀者削，皆视其色，俟其言，莫敢自断者。其不胜任者，怒而退之，亦莫敢愠焉。画宫于堵，盈尺而曲尽其制，计其毫厘而构大厦，无进退焉。既成，书于上栋曰：“某年、某月、某日、某建”。则其姓字也。凡执用之工不在列。余圜视大骇，然后知其术之工大矣。

继而叹曰：彼将舍其手艺，专其心智，而能知体要者欤！吾闻劳心者役人，劳力者役于人。彼其劳心者欤！能者用而智者谋，彼其智者欤！是足为佐天子，相天下法矣。物莫近乎此也。彼为天下者本于人。其执役者为徒隶，为乡师、里胥；其上为下士；又其上为中士，为上士；又其上为大夫，为卿，为公。离而为六职，判而为百役。外薄四海，有方伯、连率。郡有守，邑有宰，皆有佐政；其下有胥吏，又其下皆有啬夫、版尹以就役焉，犹众工之各有执伎以食力也。

彼佐天子相天下者，举而加焉，指而使焉，条其纲纪而盈缩焉，齐其法制而整顿焉；犹梓人之有规、矩、绳、墨以定制也。择天下之士，使称其职；居天下之人，使安其业。视都知野，视野知国，视国知天下，其远迩细大，可手据其图而究焉，犹梓人画宫于堵，而绩于成也。能者进而由之，使无所德；不能者退而休之，亦莫敢愠。不炫能，不矜名，不亲小劳，不侵众官，日与天下之英才，讨论其大经，犹梓人之善运众工而不伐艺也。夫然后相道得而万国理矣。

相道既得，万国既理，天下举首而望曰：「吾相之功也！」后之人循迹而慕曰：「彼相之才也！」士或谈殷、周之理者，曰：「伊、傅、周、召。」其百执事之勤劳，而不得纪焉；犹梓人自名其功，而执用者不列也。大哉相乎！通是道者，所谓相而已矣。其不知体要者反此；以恪勤为公，以簿书为尊，炫能矜名，亲小劳，侵众官，窃取六职、百役之事，听听于府庭，而遗其大者远者焉，所谓不通是道者也。犹梓人而不知绳墨之曲直，规矩之方圆，寻引之短长，姑夺众工之斧斤刀锯以佐其艺，又不能备其工，以至败绩，用而无所成也，不亦谬欤！

或曰：「彼主为室者，傥或发其私智，牵制梓人之虑，夺其世守，而道谋是用。虽不能成功，岂其罪耶？亦在任之而已！」

余曰：「不然！夫绳墨诚陈，规矩诚设，高者不可抑而下也，狭者不可张而广也。由我则固，不由我则圮。彼将乐去固而就圮也，则卷其术，默其智，悠尔而去。不屈吾道，是诚良梓人耳！其或嗜其货利，忍而不能舍也，丧其制量，屈而不能守也，栋桡屋坏，则曰：『非我罪也』！可乎哉？可乎哉？」

余谓梓人之道类于相，故书而藏之。梓人，盖古之审曲面势者，今谓之「都料匠」云。余所遇者，杨氏，潜其名。

和徐子由题昼寂轩，宋代，黄公度，

木落孤城迥，苔封古寺深。

结庐依近地，隐几惬幽心。

细草秋仍绿，修篁晚更阴。

红尘门外路，六辔漫如琴。