酬别襄阳诗僧少微

酬别襄阳诗僧少微，唐代，皎然，

證心何有梦，示说梦归频。文字赍秦本，诗骚学楚人。

兰开衣上色，柳向手中春。别后须相见，浮云是我身。

齐桓晋文之事，先秦，孟子及弟子，

齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事，可得闻乎？”

孟子对曰：“仲尼之徒，无道桓、文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。无以，则王乎？”

曰：“德何如则可以王矣？”

曰：“保民而王，莫之能御也。”

曰：“若寡人者，可以保民乎哉？”

曰：“可。”

曰：“何由知吾可也？”

曰：“臣闻之胡龁曰：‘王坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：“牛何之？”对曰：“将以衅钟。”王曰：“舍之！吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。”对曰：“然则废衅钟与？”曰：“何可废也，以羊易之。”’不识有诸？”

曰：“有之。”

曰：“是心足以王矣。百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。”

王曰：“然，诚有百姓者。齐国虽褊小，吾何爱一牛？即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也。”

曰：“王无异于百姓之以王为爱也。以小易大，彼恶知之？王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？”

王笑曰：“是诚何心哉！我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。”

曰：“无伤也，是乃仁术也！见牛未见羊也。君子之于禽兽也：见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。”

王说曰：“《诗》云：‘他人有心，予忖度之。’夫子之谓也。夫我乃行之，反而求之，不得吾心；夫子言之，于我心有戚戚焉。此心之所以合于王者何也？”

曰：“有复于王者曰：‘吾力足以举百钧，而不足以举一羽；明足以察秋毫之末，而不见舆薪。’则王许之乎？”

曰：“否！”

“今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？然则一羽之不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉；百姓之不见保，为不用恩焉。故王之不王，不为也，非不能也。”

曰：“不为者与不能者之形，何以异？”

曰：“挟太山以超北海，语人曰：‘我不能。’是诚不能也。为长者折枝，语人曰：‘我不能。’是不为也，非不能也。故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。”

“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼；天下可运于掌。诗云：‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。’言举斯心加诸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子。古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣！今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。王请度之。抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与？”

王曰：“否，吾何快于是！将以求吾所大欲也。”

曰：“王之所大欲，可得闻与？”

王笑而不言。

曰：“为肥甘不足于口与？轻暖不足于体与？抑为采色不足视于目与？声音不足听于耳与？便嬖不足使令于前与？王之诸臣，皆足以供之，而王岂为是哉！”

曰：“否，吾不为是也。”

曰：“然则王之所大欲可知已：欲辟土地，朝秦、楚，莅中国，而抚四夷也。以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。”

王曰：“若是其甚与？”

曰：“殆有甚焉。缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾；以若所为，求若所欲，尽心力而为之，后必有灾。”

曰：“可得闻与？”

曰：“邹人与楚人战，则王以为孰胜？”

曰：“楚人胜。”

曰：“然则小固不可以敌大，寡固不可以敌众，弱固不可以敌强。海内之地，方千里者九，齐集有其一；以一服八，何以异于邹敌楚哉！盖亦反其本矣！今王发政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商贾皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之途，天下之欲疾其君者，皆欲赴愬于王：其若是，孰能御之？”

王曰：“吾惛，不能进于是矣！愿夫子辅吾志，明以教我。我虽不敏，请尝试之！”

曰：“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可为也！是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡；此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉！王欲行之，则盍反其本矣！五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”

沁园春（再和），宋代，刘克庄，

惭愧清朝，罢贡包茅，住发牙璋。便羊裘归去，难留严子，牛衣病卧，肯泣王章。畴昔忧天，如今怀土，田舍鸡肥社酒香。甘雨足，且免扶鉏苦，免踏车忙。

先生少拟荀扬。晚自觉才衰可斗量。甚都无白凤，飞来玄草，亦无紫气，下烛干将。待得新亭，倒持手版，何似抽还政事堂。荣与辱，算到头由我，不属苍苍。

德秀和朝宗绝句意似有不平者依韵作三绝以代其解嘲 其二，宋代，欧阳澈，

藏器韬光以待时，扁舟且此钓磻溪。拿云指日掀头角，惊破扶风狎侮儿。

游虎丘，宋代，赵士宇，

脱身到泉石，钓具一篷舟。

涧险松筠合，山深宫殿秋。

角巾可投檄，尊酒且浇愁。

甚愧阮宣子，青钱挂杖头。

题宇文，唐代，于鹄，

读书林下寺，不出动经年。草阁连僧院，山厨共石泉。

云庭无履迹，龛壁有灯烟。年少今头白，删诗到几篇。

稽山，宋代，陆游，

我识康庐面，亦抚终南背，平生爱山心，於此可无悔。

晚归古会稽，开门与山对。

奇峰绾髻鬟，横岭扫眉黛。

岂亦念孤愁，一日变万态。

风月娱朝夕，云烟阅明晦。

一洗故乡悲，更益吾庐爱。

东偏得山多，寝食鲜不在。

宁无度世人，谈笑见英概。

御风倘可留，为我倾玉瀣。

关山月，宋代，曹勋，

关山月，关山月。

分景送征人，寒光射矛戟。

胡笳声断塞鸿惊，征人泪下思乡国。

贺新郎 过废园，清代，万锦雯，

四壁堆荒瓦。是当年、遗基剩址，凌云之厦。一自风流销散后，无复诗坛酒社。

但景物、依然潇洒。短白长红新刺眼，问野花、烂熳谁栽者。

人不到，自开谢。唾壶敲缺悲歌罢。叹人间、繁华能几，真如传舍。

多少王侯罗第宅，尽入渔樵闲话。算只有、青山非借。

我欲支颐看爽气，又日之久，夕矣牛羊下。空徙倚，意难写。

罗敷令 夏夜湖中访荷，清代，吴山，

湖莲十里清人魄，香泛衣罗。棹破烟波。碧汉迢迢淡玉河。

清凉人在双峰底，翠景婆娑。风月如何。夜色平分月较多。

生查子，清代，许庭珠，

珠箔隔轻寒，鹦鹉玲珑语。悄唤锁重门，莫放春归去。

桃李可怜生，各自啼红雨。点点带愁飘，吹入春江住。

时事感慨，宋代，王同祖，

壮心如铁气填膺，万里中原尚虏尘。

一枕西风两行泪，封疆谁是死绥人。

朝饥食齑面甚美戏作二首 其一，宋代，陆游，

一杯齑馎饦，老子腹膨脝。坐拥茅檐日，山茶未用烹。

有所思三首 其一，明代，胡奎，

脉脉有所思，泠泠寄哀弦。弦声久已绝，思君聆我弹。

君情与妾意，忧乐转指间。幸随南风调，流响九嶷山。

赠陈惇贤黄门应诏北上，明代，周瑛，

烟霞自分卧方壶，诏使忽从门外呼。五色石花烹炼惯，补天应不费枝梧。

王国祀仁祖庙乐八章 其二 奉牲奏庆和之曲，明代，宋濂，

王国之东，清庙翼翼。奉我皇祖，享祀弗忒。荐以牲牷，敢曰充腯。

神其迪尝，纯嘏是锡。

郡中春宴，因赠诸客，唐代，白居易，

仆本儒家子，待诏金马门。尘忝亲近地，孤负圣明恩。

一旦奉优诏，万里牧远人。可怜岛夷帅，自称为使君。

身骑牂牁马，口食涂江鳞。暗澹绯衫故，斓斑白发新。

是时岁二月，玉历布春分。颁条示皇泽，命宴及良辰。

冉冉趋府吏，蚩蚩聚州民。有如蛰虫鸟，亦应天地春。

薰草席铺坐，藤枝酒注樽。中庭无平地，高下随所陈。

蛮鼓声坎坎，巴女舞蹲蹲。使君居上头，掩口语众宾。

勿笑风俗陋，勿欺官府贫。蜂巢与蚁穴，随分有君臣。

清平卫即事，明代，王守仁，

积雨山途喜乍晴，暖云浮动水花明。故园日与青春远，敝缊凉思白苧轻。

烟际卉衣窥绝栈，峰头戍角隐孤城。华夷节制严冠履，漫说殊方列省卿。

群鼠为耗而猫不捕，金朝，李俊民，

欺人鼠辈争出头，夜行如市昼不休。渴时欲竭满河饮，饥后共觅太仓偷。

有时凭社窃所贵，亦为忌器不忍投。某氏终贻子神祸，祐甫恨不猫职修。

受畜于人要除害，祭有八蜡礼颇优。近怜衔蝉在我侧，何故肉食无远谋。

眈眈雄相猛于虎，不肯捕捉分人忧。纵令同乳不同气，一旦反目恩为雠。

君不见唐家拔宅鸡犬上升去，彼鼠独堕天不收。

蔡九逵文徵仲王履约汤子重王履吉诸知己自吴来访欢数日别去怅然增怀赋此奉寄，明代，郑鹏，

忆昔从诸彦，真同弟与兄。每耽文事乐，时泛酒船行。

岁月蹉跎意，湖山感慨情。今朝重把袂，应笑二毛生。

自喜，宋代，陆游，

了了复惺惺，蓍龟未是灵。

闲中有富贵，寿外更康宁。

身备乡三老，家传子一经。

春回元不记，出户四山青。