近日高僧更有谁,宛陵山下遇闲师。东林共许三乘学,
南国争传五字诗。初到庾楼红叶坠,夜投萧寺碧云随。
秋江莫惜题佳句,正是磷磷见底时。
近日高僧更有谁,
宛陵山下遇闲师。
东林共许三乘学,
南国争传五字诗。
初到庾楼红叶坠,
夜投萧寺碧云随。
秋江莫惜题佳句,
正是磷磷见底时。
这首诗是许浑写给他遇到的一位闲师的赠诗。诗人赞叹了当时高僧众多的情景,表达了自己遇到这位闲师的喜悦之情。闲师应该是指那些非常自在随遇而安的僧人。
诗人描述了闲师的居所,宛陵山下,应该是指南方地区,暗示了南国僧侣对于五字诗的热衷。东林指的是庐山东林寺,表明闲师在东林寺学习佛法。东林寺以三乘学(指涉及佛教初、中、高三个层次的学习和修行)闻名,这里也表示了闲师是一个博学的僧人。
诗人进一步描述了初到庾楼(即庐山)时,红叶飘落的秋景,表达了诗人的感慨之情。夜晚投宿在萧寺,诗人看到碧云随风,意味着景色的变幻。这两句描写了诗人游历时的感受,传达了他对自然景色的敏感和对佛教修行之美的体验。
最后一句表达了诗人对闲师所写诗句的赞美和欣赏之情。秋江水面愈加清澈,象征着诗人对闲师所写诗句的真实和深刻。整首诗以简洁的语言描述了诗人与闲师相遇并对其敬佩和赞赏的心情,展现了诗人的情感和感悟。
许浑(约791~约858),字用晦(一作仲晦),唐代诗人,润州丹阳(今江苏丹阳)人。晚唐最具影响力的诗人之一,其一生不作古诗,专攻律体;题材以怀古、田园诗为佳,艺术则以偶对整密、诗律纯熟为特色。唯诗中多描写水、雨之景,后人拟之与诗圣杜甫齐名,并以“许浑千首诗,杜甫一生愁”评价之。成年后移家京口(今江苏镇江)丁卯涧,以丁卯名其诗集,后人因称“许丁卯”。许诗误入杜牧集者甚多。代表作有《咸阳城东楼》。
念奴娇(瑞香),宋代,刘景翔,
甚情幻化,似流酥围暖,酣春娇寐。不数锦篝烘古篆,沁入屏山沈水。笑吐丁香,紫绡衬粉,房列还同蒂。翠球移影,媚人清晓风细。依约玉骨盈盈,小春暖逗,开到灯宵际。疑是九华仙梦冷,误落人间游戏。比雪情多,评梅香浅。三白还堪瑞。尘缘洗尽,醒来还又匆翠。
亡伯提刑郎中挽诗二首,甲辰十二月八日凤翔,宋代,苏轼,
才贤世有几,廊庙忍轻遗。
公在不早用,人今方见思。
故山松郁郁,旧史印累累。
惟有同乡老,闻名尚涕洟。
戏石唐山隐者,宋代,欧阳修,
石唐仙室紫云深,颍阳真人此算心。
真人已去升寥廓,岁岁岩花自开落。
我昔曾为洛阳客,偶向岩前坐盘石。
四字丹书万仞崖,神清之洞锁楼台。
云深路绝无人到,鸾鹤今应待我来。
月中仙 赏月,元代,丘处机,
日色西沉,上高台、回观天地寥廓。疏星隐现,空一轮明月,昭昭无著。皓然三界外,似百炼、青铜鉴跃。处处恩光被,家家照临,庭户启溟漠。长生万里清风,助乾坤荡摇,云雾难作。仙宫宝殿,正烂霞金碧,相辉参错。大哉销夜景,镇千古、含弘磊落。有志攀青桂,蟾宫兔边看捣药
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