十报恩

作者:马钰(元代)

山侗二愿报师恩。

立誓修行志炼心。

火焰灭除火养木,水银枯尽水生金。

木金三间通玄路,水火同流结宝岑。

久视大丹成不漏,携云归去绝升

606

诗文译文

暂时无法提供,但以下是对诗词的

诗文简析

《十报恩》以山侗二人为主角,表达了他们对师恩的感激之情以及他们发自内心的决心。他们立下誓言,希望通过修行和炼心,消除恶念,追求修道的境界。诗词中提到火焰灭除火养木,水银枯尽水生金,木金三间通玄路,水火同流结宝岑等意象,表达了修行者在修炼过程中的种种障碍和境界的转化。

诗文赏析

《十报恩》通过山侗二人的故事,描绘了修行者在追求道路上的坚定和决心。诗词中的火、木、水、金等元素,象征着不同的境界和阶段,呈现出一幅修行者在修炼过程中不断超越和转化的图景。

诗词中的\"火焰灭除火养木,水银枯尽水生金\"表达了修行者通过炼心修行,可以超越烦恼和纷扰,达到内心的宁静和纯净。\"木金三间通玄路,水火同流结宝岑\"则描述了修行者在修炼过程中逐渐通达玄妙之路,水和火相互融合,结成了宝岑,象征着境界的提升和修行的成果。

整首诗词意境高远,通过对修行者的坚定信念和决心的描绘,表达了对修行道路的追求和向往。它启发人们反思自身修行的方向和态度,鼓励人们在追求精神境界的同时,坚定信心,勇往直前。

马钰

凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。

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初春书怀七首 其五,宋代,陆游,

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911

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解连环·雁空辽邈,宋代,谢懋,

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颇笑阿时学,方怀览古情。

只言如昨日,不悟已前生。

客里余长铗,忙中负短檠。

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谒仙翁祠书山荪亭,宋代,韩绛,

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636

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次韵成季 其二,宋代,韩淲,

短桥平水树清深,树外云生漠漠阴。衣带冠緌半尘土,少凭书几到诗情。

987

偶作

偶作,宋代,方一夔,

结缘无成谩学书,倦飞犹自拣庭梧。不离文字添衰鬓,已外声名谢壮图。

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575

鸣水洞辞

作者:王炎(宋代)

鸣水洞辞,宋代,王炎,

艾之西兮汨之原,山石划断兮穹巅而崭岩。

瀑流下注兮,其上绝而为亹。

有蛟有龙兮,伏而不怒。

雷鸣崖下兮,穷年风雨。

谁斧凿此云根兮,遗予以罍洗。

松有樛枝兮,屋之深深。

苔藓斑斓兮,织缋以为茵。

觞酒于上兮听潺湲。西峰衔日半规兮,

徘徊犹未忍旋。予欲緪朱丝兮,

节清音而度曲。招玄鹤使舞兮,

醉予醽醁。有玉韫椟兮幽人之轴。

秋兰之佩兮芙蓉之服。瘦石寒泉兮矢其弗告。

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轮鞅莫来兮无伤我清。不执券而兼并兮莫予与争。

859

和三司晏尚书秋咏 其二

作者:宋祁(宋代)

和三司晏尚书秋咏 其二,宋代,宋祁,

溪漘水净莲茎倒,林杪风乾栗罅开。迥眺独吟俄夕景,毕逋鸦尾过墙来。

488
古文诗经

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