寒夜阻良觌,丛竹想幽居。虎符予已误,金丹子何如。
宴集观农暇,笙歌听讼馀。虽蒙一言教,自愧道情疏。
大致
寒夜阻碍了我们相遇,我在这丛竹中想着幽居。
虎符让我误入歧途,金丹修炼又如何?
宴会聚集,观看农民劳作的休闲,听笙歌,参与讼许。
虽然我曾受到过你的一番教诲,但我自愧我的修行态度疏忽。
《酬阎员外陟》是唐代文人韦应物创作的一首诗。这首诗以自述的形式,描述了在寒夜中无法相聚的遗憾,表达了对友人的思念之情,并表达了自己对修仙之道的疑问和彷徨。
它的
这首诗写了诗人和阎员外的友情,诗人在一个寒冷的夜晚因为某种原因无法和阎员外见面。诗人在假想中住在竹林中的幽居,在这个安静的地方,他不禁想到了阎员外,而无法相见的遗憾之情也因此而发生。
诗人将自己的困境与仙道的修行联系在一起,提到了虎符和金丹,这是道教修炼之法。虎符指的是在汉朝时由皇帝颁发给勇猛善战的将领作为荣誉的一种象征,金丹是道士们通过炼丹术而得来的丹药。诗人在问自己,即使修炼仙道,又有什么意义呢?
接下来的两句描述了一个宴会,农民休闲时的场景。在这个场景中,诗人听着笙歌的音乐,参与讼许(讼许指的是当时的称谓,意味着捧场,观赏)。这里诗人表达了自己对世俗生活的向往和怀疑,他在修行的道路上,似乎迷失了方向。最后一句“虽蒙一言教,自愧道情疏”寓意着诗人心存感激,但对于自己修行的态度感到自愧,因为自己对友情的忽视和修仙道路的困惑。诗人以自己的疑惑,表达了他对友情、对道路的思考和反省。
整体来说,这首诗充满了忧郁和思考,表达了诗人对友情和修行之道的内心迟疑和困惑。虽然描写了一种无法相聚的遗憾之情,但也展现了人生追求的丰满和矛盾。
韦应物(737~792),中国唐代诗人。汉族,长安(今陕西西安)人。今传有10卷本《韦江州集》、两卷本《韦苏州诗集》、10卷本《韦苏州集》。散文仅存一篇。因出任过苏州刺史,世称“韦苏州”。诗风恬淡高远,以善于写景和描写隐逸生活著称。
金缕曲 读范曾吟草有作即以为赠,近现代,寇梦碧,
大造耽游戏。甚风雷、陶钧鼓铸,孕成此气。狂侠飞仙儒与佛,细看都无相似。
让面目、还他自己。奇绝抱冲吟一卷,试扪之、字字惊芒起。
因想见,范当世。
十年大祲精灵闭。几曾经、鲸呿鳌掷,凤饥麟死。纵使清流投浊淖,身溺道能相济。
喜重树、文坛新帜。画貌诗心书作骨,任挥毫、跳荡人神鬼。
笺墨外,浩无际。
【中吕】山坡羊 燕子来时春,元代,赵善庆,
燕子
来时春社,去时秋社,年年来去搬寒热。语喃喃,忙劫劫,春风堂上寻王谢,巷陌乌衣夕照斜。兴,多见些,亡,都尽说。
长安怀古
骊山横岫,渭河环秀,山河百二还如旧。狐兔悲,草木秋,秦宫隋苑徒遗臭,唐阙汉陵何处有?山,空自愁;河,空自流。
妒佳月,宋代,苏轼,
狂云妒佳月,怒飞千里黑。
佳月了不嗔,曾何污洁白。
爰有谪仙人,举酒为三客。
今夕偶不见,泛澜念风伯。
毋烦风伯来,彼也易灭没。
支颐少待之,寒空净无迹。
粲粲黄金盘,独照一天碧。
玉绳惨无辉,玉露洗秋色。
浩瀚玻璃盏,和光入胸臆。
使我能永延,约君为莫逆。
七字敬饯周彦敷府判直阁之官虎城,宋代,杨万里,
碧落仙人出作州,青原诗伯佐承流。
江山得助催新句,风月平分入胜游。
清献濂溪两宾主,崆峒章贡再赓酬。
旧时绿水红莲客,南望旗幢鬓已秋。
依韵奉酬晏尚书见寄,宋代,范仲淹,
徽音来景毫,盛事耸吴乡。
上象三台照,高文五色章。
纯如登乐府,渊若测天潢。
寒谷春重煦,幽宫草特芳。
感知心似血,思报鬓成霜。
新定惭无惠,姑苏惜未康。
尧汤馀水旱,刘白旧风光。
北阙云霓远,南园橘柚荒。
愿闻歌画一,敢议赋长杨。
碌碌嘲须解,循循教弗忘。
迹甘荣路外,情寄圣门傍。
几托为鱼梦,江湖尚渺茫。
将归钟陵留赠南海李尚书,唐代,陈陶,
楚国有田舍,炎州长梦归。怀恩似秋燕,屡绕玉堂飞。
越酒岂不甘,海鱼宁无肥。山裘醉歌舞,事与初心违。
晔晔文昌公,英灵世间稀。长江浩无际,龙蜃皆归依。
贱子感一言,草茅发光辉。从来鸡凫质,得假凤凰威。
常欲讨玄珠,青云报巍巍。龙门竟多故,双泪别旍旂。
和谢吏部铁字韵三十四首·对酒二首,宋代,邓肃,
世上纷华蚁穴耳,东流不作西归水。
号寒那用学孟郊,捉月要须追李子。
一樽忽尔逢故人,高谈往往鬼神嗔。
人间目下多忌讳,忘形惟有醉乡真。
但得如意酒不绝,四壁莫愁生事拙。
铸成此错吾安之,何妨与费数州铁。
上客,宋代,胡宿,
上客何为者,平生富义名。飞钤师鬼谷,谈笑敌神兵。
然诺千金重,交游万户轻。平台置酒召,碣馆侧身迎。
土缶邀秦击,铜盘劫楚盟。纵横三寸舌,厌饫五侯鲭。
龙种腾长坂,霜雕刮太清。谁能弹剑铗,北海有长鲸。
连日雨作顿有秋意怀感之馀得诗七首书呈教授知县 其二,宋代,赵蕃,
颓龄不可羁,寒事亦已迫。女褐破未纫,儿襦短仍窄。
杜陵叹女痴,渊明更儿责。返念田家翁,囷禾与机帛。
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