酬阎员外陟

寒夜阻良觌,丛竹想幽居。虎符予已误,金丹子何如。

宴集观农暇,笙歌听讼馀。虽蒙一言教,自愧道情疏。

923

诗文译文

大致

寒夜阻碍了我们相遇,我在这丛竹中想着幽居。

虎符让我误入歧途,金丹修炼又如何?

宴会聚集,观看农民劳作的休闲,听笙歌,参与讼许。

虽然我曾受到过你的一番教诲,但我自愧我的修行态度疏忽。

诗文简析

《酬阎员外陟》是唐代文人韦应物创作的一首诗。这首诗以自述的形式,描述了在寒夜中无法相聚的遗憾,表达了对友人的思念之情,并表达了自己对修仙之道的疑问和彷徨。

它的

诗文赏析

这首诗写了诗人和阎员外的友情,诗人在一个寒冷的夜晚因为某种原因无法和阎员外见面。诗人在假想中住在竹林中的幽居,在这个安静的地方,他不禁想到了阎员外,而无法相见的遗憾之情也因此而发生。

诗人将自己的困境与仙道的修行联系在一起,提到了虎符和金丹,这是道教修炼之法。虎符指的是在汉朝时由皇帝颁发给勇猛善战的将领作为荣誉的一种象征,金丹是道士们通过炼丹术而得来的丹药。诗人在问自己,即使修炼仙道,又有什么意义呢?

接下来的两句描述了一个宴会,农民休闲时的场景。在这个场景中,诗人听着笙歌的音乐,参与讼许(讼许指的是当时的称谓,意味着捧场,观赏)。这里诗人表达了自己对世俗生活的向往和怀疑,他在修行的道路上,似乎迷失了方向。最后一句“虽蒙一言教,自愧道情疏”寓意着诗人心存感激,但对于自己修行的态度感到自愧,因为自己对友情的忽视和修仙道路的困惑。诗人以自己的疑惑,表达了他对友情、对道路的思考和反省。

整体来说,这首诗充满了忧郁和思考,表达了诗人对友情和修行之道的内心迟疑和困惑。虽然描写了一种无法相聚的遗憾之情,但也展现了人生追求的丰满和矛盾。

韦应物

韦应物(737~792),中国唐代诗人。汉族,长安(今陕西西安)人。今传有10卷本《韦江州集》、两卷本《韦苏州诗集》、10卷本《韦苏州集》。散文仅存一篇。因出任过苏州刺史,世称“韦苏州”。诗风恬淡高远,以善于写景和描写隐逸生活著称。

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寓题(一作边城寓题),唐代,薛能,

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和谢吏部铁字韵三十四首·对酒二首

作者:邓肃(宋代)

和谢吏部铁字韵三十四首·对酒二首,宋代,邓肃,

世上纷华蚁穴耳,东流不作西归水。

号寒那用学孟郊,捉月要须追李子。

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486

上客

作者:胡宿(宋代)

上客,宋代,胡宿,

上客何为者,平生富义名。飞钤师鬼谷,谈笑敌神兵。

然诺千金重,交游万户轻。平台置酒召,碣馆侧身迎。

土缶邀秦击,铜盘劫楚盟。纵横三寸舌,厌饫五侯鲭。

龙种腾长坂,霜雕刮太清。谁能弹剑铗,北海有长鲸。

909

秋怀

作者:滕倪(唐代)

秋怀,唐代,滕倪,

袅袅芙蓉枝,灼灼当秋好。严霜一以冽,日夜色枯槁。

讵惟华叶衰,柯条不自保。斩刈同束薪,秋江迹如扫。

时事多推移,江流去浩浩。

830

捣练子(一名深院月)

作者:李煜(唐代)

捣练子(一名深院月),唐代,李煜,

深院静,小庭空,断续寒砧断续风。无奈夜长人不寐,
数声和月到帘栊。
云鬓乱,晚妆残,带恨眉儿远岫攒。斜托香腮春笋懒,
为谁和泪倚阑干。

477

连日雨作顿有秋意怀感之馀得诗七首书呈教授知县 其二

作者:赵蕃(宋代)

连日雨作顿有秋意怀感之馀得诗七首书呈教授知县 其二,宋代,赵蕃,

颓龄不可羁,寒事亦已迫。女褐破未纫,儿襦短仍窄。

杜陵叹女痴,渊明更儿责。返念田家翁,囷禾与机帛。

563
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