冬冬城鼓动,稍稍林鸦去。柳意不胜春,岩光已知曙。
寝斋有单祶,灵药为朝茹。盥漱忻景清,焚香澄神虑。
公门自常事,道心宁易处。
冬城的鼓声渐渐响起,黑暗中林中的乌鸦也随即远去。
柳树的意境无法承受春天的到来,而岩石上的光芒已经预示黎明。
我在房中修养身心,为了朝食而服用神奇的灵药。
洗净我忻怡的心情,燃烧香灰净化我的思绪。
公门事务自有常规,修炼道心却非易事。
诗词传达了以下几层
首先,诗人通过描述早晨的景象,展现了自然的变化和宇宙的秩序。冬城的鼓声和林中乌鸦的叫声预示着新的一天的开始,而柳树和岩石则象征着人与自然的互动和交流。诗人用极简的笔墨描绘了清晨的宁静和美好,突出了宇宙和人的和谐。
其次,诗人表达了追求心灵净化的意境。诗人在斋室中养护心灵,并使用灵药来作为朝食。洗净和净化象征着诗人内心的喜悦和愿望,而焚香则是为了提升内心的舒适和平静。诗人通过修养自己的身心,寻求内心的宁静和充实。
最后,诗人提出了人生的智慧和境界。公门自有常规,道心却非易事。诗人反映了人们日常生活中的常态和繁忙,以及修炼道心的艰辛。他强调了在尘世中保持道心的难度,并鼓励人们为了追求内心的宁静和智慧而不断努力。
总之,韦应物的《晓坐西斋》通过对自然景物和心灵的描绘,传达了对平凡生活和道心的理解与追求。诗人通过具体形象的描写和深刻的寓意,把读者引入了一个平静而富有思考的境界。这首诗表达了对自然的热爱和敬畏,对心灵净化和修行的追求,以及对人生智慧和境界的思考。
《晓坐西斋》是唐代诗人韦应物创作的一首诗。诗人通过描绘早晨坐在西斋,观察自然景物和心灵的清明,表达了对平凡生活和道心的理解与追求。
韦应物(737~792),中国唐代诗人。汉族,长安(今陕西西安)人。今传有10卷本《韦江州集》、两卷本《韦苏州诗集》、10卷本《韦苏州集》。散文仅存一篇。因出任过苏州刺史,世称“韦苏州”。诗风恬淡高远,以善于写景和描写隐逸生活著称。
葆真观妙冲先生归山以诗送之,宋代,赵佶,
当年问道属高人,曾揽霞衣到紫宸。身是三山云外侣,心无一点世间尘。
征鸿望极幽栖远,驾燕归飞洞府新。多谢为传心法妙,此真真外更无真。
庆元庚申二月药局书满七月还涧上嘉泰元年秋入吴试罢冬暮得阙而归今五年矣 其二,宋代,韩淲,
田事旱乾薄饭,岁计不给何求。春园叶落穷冬,夏畦菜尽凛秋。
金国贺正旦使人到阙紫宸殿宴致语口号,宋代,崔敦诗,
九重帐殿敞层空,清晓群臣宴镐宫。
神护翠华居北极,春随黄伞下东风。
觞行隐隐红云里,仗转曈曈瑞日中。
看取乾坤俱寿域,两朝时节聘车通。
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