义演法师西斋

结茅临绝岸,隔水闻清磬。山水旷萧条,登临散情性。

稍指缘原骑,还寻汲涧径。长啸倚亭树,怅然川光暝。

488

诗文译文

大致

结茅临绝岸,

隔水闻清磬。

山水旷萧条,

登临散情性。

稍指缘原骑,

还寻汲涧径。

长啸倚亭树,

怅然川光暝。

上,诗人通过描绘自然景色,表达了自己的孤独和思考。诗中的茅屋临近绝岸,为他提供了一种与外界隔绝的环境。他能够听到隔着水的钟声,这让他感到内心的宁静和平静。山水广阔但凄凉,登上高峰,可以释放自己的情感。他骑着马指着原野,又回到狭窄的小径,突显了他在世界中行走和思索的孤独。诗人长啸倚靠在亭树边,对川流不息的光景感到无限的忧伤。

诗人通过对自然景色和个人情感的描绘,表达了对无法改变的现实的思考和对流逝时光的哀叹。诗中透露出一种对人与自然对生命与命运的思索,体现了韦应物独特的叙事风格和对生活的深思。

诗文简析

《义演法师西斋》是唐代诗人韦应物创作的一首诗。这首诗中描绘了诗人结茅于绝岸之边,能够隔着水听到寺庙里的清脆的钟声。山水景色广阔而荒凉,登上高峰可以发泄自己的情感。诗人指着茅屋边的原野骑行,又返回汲涧小径。他倚靠在亭树边高声长啸,心中满是对流水的迷茫和对夕阳余晖的无限思索。

这首诗的

诗文赏析

结茅临绝岸,

隔水闻清磬。

山水旷萧条,

登临散情性。

稍指缘原骑,

还寻汲涧径。

长啸倚亭树,

怅然川光暝。

上,诗人通过描绘自然景色,表达了自己的孤独和思考。诗中的茅屋临近绝岸,为他提供了一种与外界隔绝的环境。他能够听到隔着水的钟声,这让他感到内心的宁静和平静。山水广阔但凄凉,登上高峰,可以释放自己的情感。他骑着马指着原野,又回到狭窄的小径,突显了他在世界中行走和思索的孤独。诗人长啸倚靠在亭树边,对川流不息的光景感到无限的忧伤。

诗人通过对自然景色和个人情感的描绘,表达了对无法改变的现实的思考和对流逝时光的哀叹。诗中透露出一种对人与自然、对生命与命运的思索,体现了韦应物独特的叙事风格和对生活的深思。

这首诗以自然景色和情感表达为主线,写意凄迷、写尽人生百态,具有深厚的思想内涵,颇具和哲理。通过描绘自然景色,诗人表达了对现世的思考和追求,以及对流失时光的回忆和忧伤之情。整首诗情感真挚,并以简洁而有力的语言表达出来,值得读者深入品味和思考。

韦应物

韦应物(737~792),中国唐代诗人。汉族,长安(今陕西西安)人。今传有10卷本《韦江州集》、两卷本《韦苏州诗集》、10卷本《韦苏州集》。散文仅存一篇。因出任过苏州刺史,世称“韦苏州”。诗风恬淡高远,以善于写景和描写隐逸生活著称。

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喜王虞部赐进士及第,宋代,杨亿,

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秋景 疏雨滴梧桐

秋景 疏雨滴梧桐,宋代,刘辰翁,

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708

踏莎行·北望蝶山

踏莎行·北望蝶山,宋代,刘辰翁,

北望蝶山,西迷凤苑。忽忽醉里题诗满。黄花只似去年黄,去年人去黄花远。雨压城荒,丘园路断。却晴又恨公来晚。依稀自唱古人诗,明年此会知谁健。

641

九日

九日,宋代,徐似道,

衰容不似秋容好,坐上谁怜老孟嘉。

牢裹乌纱莫吹却,免教白发见黄花。

749

送王耕存使日本

送王耕存使日本,元代,张伯淳,

要将谈笑息兵端,此举能为世所难。数日南风传号令,一时东海识衣冠。

人言苏武持旄去,我作康功买磬看。名遂愿公身早退,送行不特劝加餐。

457

游九锁

作者:俞煜(宋代)

游九锁,宋代,俞煜,

万山低伏天柱起,郁郁琳宫锁幽邃。泉声泻入松风寒,山光滴破云根翠。

仙人不归白日暮,箬下还丹已千岁。天高辽鹤不可呼,梦魂夜落青山外。

785

宫词 其六十六

宫词 其六十六,宋代,张公庠,

黄罗双幅裹除书,新拜昭容称意无。真色不劳施粉黛,香闺虚挂十眉图。

692

酬陈秀才

酬陈秀才,宋代,戴表元,

一春一百二十日,日日开眉得几人。

直与破除风雨去,今年浑似不添春。

860
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