归蜀拟从巫峡过,何时得入旧房禅。
寺中来后谁身化,起塔栽松向野田。
归蜀拟从巫峡过,
何时得入旧房禅。
寺中来后谁身化,
起塔栽松向野田。
这首诗描写了贾岛送别称上人的场景。诗人拟归蜀,准备从巫峡经过,希望何时能够进入旧房禅室。称上人来到寺中后,诗人不知道他的眷属会不会在这里化身,同时诗人也希望能够在荒野上搭起一座塔,种植一些松树。
这首诗以简洁的语言展示了贾岛非凡的境界与情感。诗人想要归蜀,表达了追求自身修行的愿望。他希望进入旧房禅室,这是他过去的修行之地,也是他追求内心宁静的地方。
在寺中,他不知道称上人的眷属是否会在这里转世,表示对生死轮回的思考和对故人的牵挂之情。而希望在野田上建塔栽松,则表明了他对修行的追求和对自然的热爱。
整首诗简洁明了,描绘了贾岛深邃的内心世界和对修行的追求。读者可以通过这首诗感受到诗人内心的宁静与对自然的热爱,同时也触及到对生死和命运的思考。
贾岛(779~843年),字浪(阆)仙,唐代诗人。汉族,唐朝河北道幽州范阳县(今河北省涿州市)人。早年出家为僧,号无本。自号“碣石山人”。据说在洛阳的时候后因当时有命令禁止和尚午后外出,贾岛做诗发牢骚,被韩愈发现其才华。后受教于韩愈,并还俗参加科举,但累举不中第。唐文宗的时候被排挤,贬做长江主簿。唐武宗会昌年初由普州司仓参军改任司户,未任病逝。
临江仙(成都西园),宋代,范梦龙,
试问前村深雪里,小梅未放云英。阳和先到锦官城。南枝初破粉,东阁有馀清。
人在高楼横怨管,寄将陇客新声。西园下晚看飞琼。春风催结子,金鼎待调羹。
送运判朱朝奉入蜀七首,宋代,苏轼,
蔼蔼青城云,娟娟峨眉月。
随我西北来,照我光不灭。
我在尘土中,白云呼我归。
我游江湖上,明月湿我衣。
岷峨天一方,云月在我侧。
谓是山中人,相望了不隔。
梦寻西南路,默数长短亭。
似闻嘉陵江,跳波吹锦屏。
送君无一物,清江饮君马。
路穿慈竹林,父老拜马下。
不用惊走藏,使者我友生。
听讼如家人,细说为汝评。
若逢山中友,问我归何日。
为话腰脚轻,犹堪踏泉石。
送成父弟赴站试兼属同行亲友,宋代,赵蕃,
南省新升弟子员,诏来郡国亦详延。
百年涵养期为用,一日选抡非所先。
珍重好营当暑服,丁宁休觅候潮船。
故知同役皆亲友,莫忘书来慰目前。
清明日同傅元瞻阎才元周济美曾原伯宇文子友宇文子英汪冲之王谦仲集樱朱园分韵得食字二十韵,宋代,赵汝燧,
宦情随推移,世事分限域。帝城冠盖会,千里或咫尺。
赏僚尽英贤,了事即馀日。念我契阔情,招邀见怀忆。
春事日光辉,湖山好颜色。徐行失前骑,可望不可即。
徜徉大堤上,徙倚长桥侧。游龙䀭生花,意极反寥阒。
山房启烟扉,僧话寄禅寂。同来妙人物,高论倾历历。
朋簪忽逢会,并辔随休适。将军万金园,花竹照燕席。
高情发清旷,绝巘疲危陟。俯视天壤间,锦绣蒙山泽。
太平岂无象,黔首何知德。须臾碧云暮,过羽杯行疾。
投林暝鸦还,隔浦灯火湿。呼车各零乱,红烛明青壁。
良辰尚多欢,整整三分一。后会傥相从,前言未应食。
见苏黄邦字韵诗戏示王倅安国二首,宋代,刘跂,
与君南北人,斗粟聚此邦。维彼恶少年,潢池称下江。
白昼射大屋,屋破无完窗。绣衣募壮士,受馘不受降。
我弱异都卢,岂敢学寻撞。君才过乌获,九鼎一臂扛。
悬金八十万,何啻白璧双。胡不骑赤兔,斫树收死庞。
坐宽刺史忧,不复念政厖。凯旋夹道迎,父老集瓶缸。
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