过南阳

作者:韩愈(唐代)

南阳郭门外,桑下麦青青。行子去未已,春鸠鸣不停。

秦商邈既远,湖海浩将经。孰忍生以戚,吾其寄馀龄。

974

诗文译文

南阳郭门外,桑下麦青青。

行子去未已,春鸠鸣不停。

秦商邈既远,湖海浩将经。

孰忍生以戚,吾其寄馀龄。

诗文简析

这首诗词描绘了诗人经过南阳的景象,诗人在诗中表达了对离别的痛苦和对时光流逝的感慨。他观察到郭门外的桑树下,青翠的麦田,行人匆匆离去,春天的鸠鸟不停地鸣叫。他思考着遥远的秦商,广阔的湖海,而自己又如何忍受生命的苦痛,因此他将自己的感慨倾诉于诗篇之中。

诗文赏析

《过南阳》以简洁而凝练的语言描绘了一幅寂静而富有离愁的景象,展现了韩愈深沉的心境。诗中的南阳郭门是一个象征,代表着离别和辞行。桑下的麦田青翠欲滴,形容了春天的生机勃勃,与行人离去形成鲜明对比,突显了诗人内心的孤独和无奈。春鸠的鸣叫声不停,似乎在诉说着别离的悲伤。秦商和湖海则象征着遥远的道路和广阔的世界,使诗人感到自己的渺小和无奈。最后两句表达了诗人的愤慨和对生命的思考,他感叹人生的痛苦,把自己的心情寄托在诗中。

整首诗词通过对景物的描写,抒发了诗人对离别和时光流逝的痛苦感受,同时也体现了他对生命的思考和对人生的抱负。韩愈以简洁的语言和深邃的情感,创造了一幅意境深远的诗画,引发读者对离别、时光和人生意义的思考。

韩愈

韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

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赠职方齐员外,宋代,宋庠,

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776

命子篇

命子篇,宋代,赵友直,

悠悠我祖,肇自轩辕。

迄於赵城,因而氏焉。

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宋自中叶,徙都南塘。

武显扈跸,聿居虞乡。

於赫文杏,奕世其芳。

符德象贤,谱牒有光。

顾及於我,时运倏倾。

族居萍散,遂殒家声。

苫块余息,仅存其形。

於焉有心,冀我后生。

后生是畏,圣谟炳如。

维时孜孜,无忝厥初。

岂不尔念,为惜居诸。

无后非孝,匪才若虚。

859

登舟示邢子友

作者:赵鼎(宋代)

登舟示邢子友,宋代,赵鼎,

尽室嗟何往,穷年浪自悲。才疏身潦倒,地远迹孤危。

风雨江南岸,豺狼天一涯。畏途端可悯,薄宦竟奚为。

已失田园计,难忘升斗资。毋烦俗子问,有愧达人嗤。

病马思春草,惊乌绕夜枝。登舟一长叹,此意只君知。

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