沈宋裁辞矜变律,王杨落笔得良朋。
当时自谓宗师妙,今日惟观对属能。
李杜操持事略齐,三才万象共端倪。
集仙殿与金銮殿,可是苍蝇惑曙鸡。
生儿古有孙征虏,嫁女今无王右军。
借问琴书终一世,何如旗盖仰三分。
代北偏师衔使节,关中裨将建行台。
不妨常日饶轻薄,且喜临戎用草莱。
郭令素心非黩武,韩公本意在和戎。
两都耆旧偏垂泪,临老中原见朔风。
《漫成五章》
沈宋断辞挟傲色,王杨挥笔得佳朋。
当初自称宗师妙,如今只能观看欣赏。
李杜才智并重,洞悉天地万物的本质。
集仙殿和金銮殿,却成为苍蝇误入黄昏的鸡群。
古时有生儿孙征虏,如今嫁女嫁不出王右军。
问及琴书终一生,不如倚赖旗盖仰仗三分天命。
代北的使节战衔高,关中的裨将建行台。
倒不如时常放纵,喜欢担当战争时使用简单的办法。
郭令的素心不爱武争,韩公的本意在于安抚征战。
两地的佐吏老去时,见到中原的寒冷北风。
《漫成五章》是唐代李商隐创作的一首诗,深远,表达了作者对文学创作和社会风气的思考和反思。
李商隐在诗中提到了沈宋裁辞矜变律,王杨落笔得良朋,指的是沈约、宋之问、王之涣、杨师道等著名的文人墨客,认为他们在文学创作方面具有独到之处。然而,李商隐自谓为宗师妙,今日却只能在旁观望他们的作品。
诗中还提到了李白和杜甫,他们运筹帷幄、谋事严密,具有卓越的才能。诗中列举了集仙殿与金銮殿等宏大的建筑,暗指权贵的诱惑会迷惑那些一心追求文学艺术的人。
李商隐接着提到了生子和出嫁,表达了古代父母对子女成长和婚姻的关心。他提问琴书的价值,把琴书和旗盖相对比,旗盖指的是武将,象征着权势和荣耀,而琴书则代表着文学艺术,他认为文学更能延续。
之后,李商隐提到了代北偏师和关中裨将,这是指担任使节和官职的高官。他说这些官员不妨饶有轻薄之态,喜欢冒险和草莱,暗指这些官员虽然有高职位,但也要保持谦虚和乐观的心态。
最后,李商隐谈论了郭令和韩公,郭令指的是郭子仪,韩公指的是韩愈,他们都是李商隐敬仰的人物。他说这两位老人在临老之际,看到了中原的朔风,意味着他们对国家命运的担忧和对社会变迁的感慨。
整首诗以对比的方式,表达了李商隐对文学与权势、官员的关系和价值的思考,同时也反映了他对时代风气及社会困境的感叹。这是一首深沉而意蕴丰富的诗,展现了李商隐独特的艺术才华和对社会的敏锐洞察力。
李商隐,字义山,号玉溪(谿)生、樊南生,唐代著名诗人,祖籍河内(今河南省焦作市)沁阳,出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作,骈文文学价值也很高,是晚唐最出色的诗人之一,和杜牧合称“小李杜”,与温庭筠合称为“温李”,因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近,且三人都在家族里排行第十六,故并称为“三十六体”。其诗构思新奇,风格秾丽,尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻,优美动人,广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离,难于索解,至有“诗家总爱西昆好,独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中,一生很不得志。死后葬于家乡沁阳(今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处)。作品收录为《李义山诗集》。
御赐圆通禅寺后以诗寄善世全室,明代,蒲庵禅师,
龙河再镇感皇情,倡道从来属老成。
睹史夜摩皆听法,震丹竺国总知名。
日边华构开金刹,海上孤峰见赤城。
宝掌有符重应记,虚空同寿祝升平。
归朝欢,宋代,辛弃疾,
书不借出
万里康成西走蜀。药市船归书满屋。有时光彩射星躔,何人汗简雠天禄。好之宁有足。请看良买藏金玉。记斯文,千年未丧,四壁闻丝竹。
试问辛勤携一束。何似牙签三万轴。古为不作借人痴,有朋只就云窗读。忆君清梦熟。觉来笑我便便腹。倚危楼,人间何处,扫地八风曲。
食新有感贫居久蔬食至是方稍得肉,宋代,陆游,
壮游车辙遍天涯,晚得祠官不去家。
优老每惭千载遇,食新又叹一年加。
出波鱼美如通印,下栈羊肥抵卧沙。
扪腹笑歌仍索酒,不嫌邻舍怪讙哗。
情人节次韵黄仲则绮怀赠瑶十六首 其十三,近现代,刘雄,
珊珊仙骨太玲珑,邂逅何期尘海中。应是华严成小劫,不教天女化长虹。
我仍忧患催头白,君自悲酸浥泪红。悟到相知无远近,人间胡粤或能同。
骢马,唐代,李群玉,
浮云何权奇,绝足世未知。长嘶清海风,蹀躞振云丝。
由来渥洼种,本是苍龙儿。穆满不再活,无人昆阆骑。
若识跃峤怯,宁劳耀金羁。青刍与白水,空笑驽骀肥。
伯乐傥一见,应惊耳长垂。当思八荒外,逐日向瑶池。
庚午岁屏居零陵七月二十日以门掩候虫秋为韵赋五首 其五,宋代,汪藻,
人言间阔者,一日如三秋。孤臣昔放逐,七见天星周。
早污高门地,姓名记前旒。如何天鸡星,不照湘南州。
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