闻驻行春旆,中途赏物华。缘忧武昌柳,遂忆洛阳花。
嵇鹤元无对,荀龙不在夸。只将沧海月,长压赤城霞。
兴欲倾燕馆,欢终到习家。风长应侧帽,路隘岂容车。
楼迥波窥锦,窗虚日弄纱。锁门金了鸟,展障玉鸦叉。
舞妙从兼楚,歌能莫杂巴。必投潘岳果,谁掺祢衡挝。
刻烛当时忝,传杯此夕赊。可怜漳浦卧,愁绪独如麻。
】
听闻在河东驻行之春帐,途中赏赐美物。
因为忧虑武昌的垂柳,便忆起洛阳的花。
嵇鹤元已不在,荀龙不再夸耀。
只将沧海的明月,长久压过赤城的晚霞。
愿意将兴奋之情倾倒在燕王的宫馆,欢愉终将到达习家。
长风吹拂帽檐,狭路不容车轮。
远望楼台高耸,隔窗纱间日光斑影。
将门锁好,金雀惊落,屏风上翩跹的玉鸦横飞。
舞姿婀娜如楚舞,歌唱之声无与伦比。
必然要投入潘岳的果园,谁能与祢衡比肩。
刻烛当时低头惭愧,举杯言欢的夜晚,就这样又一次延续。
可怜漳浦的病榻上,忧思如同纷乱的麻絮。
【
这首诗是李商隐在病榻上创作的作品,表达了诗人在病中追忆过往的情感和对生活的思考。诗人闻到了河东行军时设置的乐营,使他感到身在病榻上虽然无法亲自参与其中的欢乐,但能够通过想象感受到那种喜悦之情。
诗中描绘了诗人对过去的回忆,将目光投向了武昌的垂柳和洛阳的花,由此引发了对过去的怀念。诗人又提到了嵇鹤元和荀龙,两位才子都已经不在人世,但他们的才华和成就如同沧海的明月,永远镇压赤城的霞光。
诗人之后又表达了对病中身体无法自由行动的愤慨和失望,以及对过去欢乐的向往和追求。他希望能将自己的兴奋倾洒在燕王的宫馆中,但苦于病痛使他不能如愿。在对病痛的嘲讽中,诗人以长风吹拂帽檐和狭窄的路障作为形象,暗示着他对生活的无奈和挣扎。
诗人通过窗户远望楼台,描绘了外界的美好景色和光影,与内心的痛苦形成鲜明对比。锁门金了鸟和展障玉鸦叉的描绘,显示诗人对日常琐事的关注和寄托。
最后的舞蹈和歌唱象征着诗人对欢乐生活的向往,诗人称要投入潘岳的果园,表达了他希望能够融入自然和人群之中,与人们一起分享欢乐。诗人的刻烛当时忝和传杯此夕赊的描写,表达了他对时光流逝和生活短暂的感慨。
整首诗通过对过去的回忆和对现实的思考,表达了诗人身处病榻之中却依然保持着对生活的热爱和向往。诗人借助景物和形象的描绘,通过细腻的文字和深刻的意境,给读者留下了深刻的印象。
李商隐,字义山,号玉溪(谿)生、樊南生,唐代著名诗人,祖籍河内(今河南省焦作市)沁阳,出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作,骈文文学价值也很高,是晚唐最出色的诗人之一,和杜牧合称“小李杜”,与温庭筠合称为“温李”,因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近,且三人都在家族里排行第十六,故并称为“三十六体”。其诗构思新奇,风格秾丽,尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻,优美动人,广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离,难于索解,至有“诗家总爱西昆好,独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中,一生很不得志。死后葬于家乡沁阳(今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处)。作品收录为《李义山诗集》。
种桑,宋代,陆游,
孔明百亩桑,景略十具牛,岂无子孙念,饱暖自可休。
种桑吾庐西,微径出南陌,三月叶暗园,四月葚可摘。
戴胜枝上鸣,仓庚叶间飞,飞鸣各自得,人生胡不归?归家力农桑,慎莫怨贫贱,婚嫁就比邻,死生长相见。
孔北海融述志,明代,毛先舒,
炎炎当路客,奕奕朱门开。雄鸡无三号,冠盖纷沓来。
志士大所营,漂漂穷无依。结根在累世,安能灼馀辉。
历观古俊民,功成道何微。子牙尚阴谋,管仲器小哉!
人生履国步,周道自我夷。猛虎扼其项,何况狐与狸。
此身勤君父,安得慕荑齐。曲士矜一节,度外宁所希。
宁为白玉碎,不为长伏雌。
奉和马常侍寺中之作,唐代,苏颋,
怨暑时云谢,愆阳泽暂偏。鼎陈从祀日,钥动问刑年。
绛服龙雩寝,玄冠马使旋。作霖期傅说,为旱听周宣。
河岳阴符启,星辰暗檄传。浮凉吹景气,飞动洒空烟。
飒飒将秋近,沉沉与暝连。分湍泾水石,合颖雍州田。
德施超三五,文雄赋十千。及斯何以乐,明主敬人天。
和吴侍郎谢余洎诸朝客见过亭沼,宋代,宋庠,
碧瓦新堂压素波,主人欢意驻鸣珂。
风清共觉烦襟快,觞急都忘醉弁俄。
江苇有情侵岸出,野鸥无事掠船过。
西墙墨妙须珍护,皇祐高秋胜永和。
和州连云观留题呈太守王纯父,宋代,郭祥正,
连云之观何寥廓,碧瓦危侵天一角。深排柱础贯九江,返挂帘钩吞五岳。
风樯北去烟溟溟,雁阵南飞秋漠漠。白衣每从栏下回,金盆正在檐前落。
蔡公书榜妙入神,剑戟纵横挫矛槊。主君自是蓬莱仙,分符暂与民同乐。
卷舒当为天下霖,一钓能令六鳌跃。滕王庾亮尔何人,回视规模太卑削。
我从姑孰飞轻舟,欲陪珠履登斯楼。与公酣歌相献酬,兰亭俗饮安足求。
手摇麈尾拂斗牛,为君千载扬风流。
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