岁暮风动地,夜寒雪连天。老夫何处宿,暖帐温炉前。
两重褐绮衾,一领花茸毡。粥熟呼不起,日高安稳眠。
是时心与身,了无闲事牵。以此度风雪,闲居来六年。
忽思远游客,复想早朝士。蹋冻侵夜行,凌寒未明起。
心为身君父,身为心臣子。不得身自由,皆为心所使。
我心既知足,我身自安止。方寸语形骸,吾应不负尔。
风雪中创作
岁暮时节风动地,夜晚寒冷雪纷飞。
老夫何处居住宿,温暖的帐篷和火炉前。
两层厚重的褐色锦被,一只带有花朵的毡毯。
粥熟了却叫不醒我,太阳升起时我安稳地睡眠。
此刻心与身,无牵挂之事。
用这样的心态度过风雪,已有六年时光。
突然想起远行的客人,再次想起早朝的士人。
践踏冻土在夜晚旅行,寒冷中未明便起身。
心灵是身体的君主,身体是心灵的臣子。
无法使身体自由,皆由心灵所驱使。
我心已经知足,我身体自在安稳。
言语和形骸都存在于我心中,我应该不辜负它们。
这首诗词描绘了一个岁末寒冷、风雪交加的景象,表达了诗人在寒冷的环境中的宁静与满足。
诗人描述了自己年老的身体,在寒冷的夜晚找到了温暖的住所,享受着舒适的生活,他的心与身体没有被琐事所牵扯,过着宁静的生活已经有六年了。然而,他忽然想起远方的旅行者和那些早起的士人,在诗人的思绪中,他们不得不在寒冷中行走,尽管寒冷仍未散去,他们却早早起床。
诗人通过对心与身体的比喻,表达了内心对自由的渴望和身体的束缚。他认识到心灵对身体的控制,意味着无法真正自由地生活。然而,他的内心已经满足,并在内心和身体的和谐中找到了安宁。
整首诗词展示了诗人的淡泊宁静,他在世俗纷扰中保持内心的平和,表达了对自由和满足的思考。诗人通过描绘自己的生活状态,呼应了唐代文人士人的传统价值观,强调了内心的平静和满足在纷繁世事中的重要位置。这首诗词通过简洁清晰的语言和意象,展示了诗人对自身境遇的思考和对内心宁静的追求,体现了唐代文人的典型观念和情感表达方式。
白居易(772年-846年),字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父时迁居下邽,生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动,世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年,白居易在洛阳逝世,葬于香山。有《白氏长庆集》传世,代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。
壬子正月重赴金陵志馆偶诵陶诗遥遥从羁役一心处两端句怃然有感,清代,邵泰,
春风从何来,所过不留迹。人与物同春,欣欣各自得。
而我独何为,当春转萧瑟。亲老不能待,饥驱此行役。
纵非出山泉,仰愧入林翮。一心信两端,绎思有馀戚。
缅昔负米贤,欢焉供子职。
题靖节图,明代,郑鹏,
八旬彭泽令,胡为赋归来。不为折腰劳,亦岂为衔杯。
世事与心违,感之良可哀。见几苟不早,屈辱终难排。
柴桑五柳下,茆屋荒苍苔。松菊喜犹存,田园多草莱。
力耕课僮仆,衣食聊自媒。生死等蜉蝣,轩冕轻尘埃。
劝酬杂农圃,欢眤及孺孩。意适辄有吟,落笔忘敲推。
纵心信所如,涧曲山之隈。衡门向夕启,孤舟正沿洄。
妻子笑将迎,鸡犬亦喧豗。乘化乐天命,靡复萦所怀。
缅兹绝代人,清风动九垓。廉顽与立懦,身没名不灰。
我生千载后,仰止心悠哉。风檐读公传,白日青天回。
双头莲(双调),宋代,周邦彦,
一抹残霞,几行新雁,天染云断,红迷阵影,隐约望中,点破晚空澄碧。助秋色。门掩西风,桥横斜照,青翼未来,浓尘自起,咫尺凤帏,合有人相识。
叹乖隔。知甚时恣与,同携欢适。度曲传觞,并鞯飞辔,绮陌画堂连夕。楼头千里,帐底三更,尽堪泪滴。怎生向,无聊但只听消息。
省试恩赐耆老布帛(一作崔宗诗),唐代,李绛,
涣汗中天发,殊私海外存。衰颜逢圣代,华发受皇恩。
烛物明尧日,垂衣辟禹门。惜时悲落景,赐帛慰馀魂。
厚泽沾翔泳,微生保子孙。盛明今尚齿,欢奉九衢樽。
唐乐府十首。边军过,唐代,刘驾,
城前兵马过,城里人高卧。官家自供给,畏我田产破。
健儿食肥肉,战马食新谷。食饱物有馀,所恨无两腹。
草青见军过,草白见军回。军回人更多,尽系西戎来。
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