正南午,侍奉尊亲莫辞【诉】。
回干就湿长成人,如今去合论辛苦。
正南午,侍奉尊亲莫辞。
回干就湿长成人,如今去合论辛苦。
这首诗词描述了孝顺的重要性,特别是对父母的孝顺。诗人通过描绘“正南午”的景象,表达了无论天气多么炎热,作为孝顺儿女都应该无怨无悔地侍奉父母,不应推辞或抱怨。诗人进一步提到了回干湿润的过程,比喻孝顺的行为长大成人,需要时间和努力。最后,诗人表示现在去论述孝道的艰辛,也是一种辛苦。
这首诗词以简洁明快的语言传达了孝顺的主题。首句“正南午,侍奉尊亲莫辞”直接表达了孝顺不应推辞的态度和行动。正南午是指太阳正午的方位,表示太阳当头炙烤,极为炎热。然而,对于孝顺儿女来说,无论天气如何,都应该坚守侍奉父母的责任。
接着,诗人用“回干就湿长成人”来比喻孝顺的过程。回干就湿是指麦秸等干物质在潮湿的环境中恢复湿润。这种过程需要时间和耐心,与孝顺一样,需要长期的坚持和努力。通过这个比喻,诗人强调了孝顺的重要性和不易。
最后一句“如今去合论辛苦”则表达了诗人对于讨论孝道困难的思考。虽然孝道是值得推崇和追求的,但对于真正实践的人来说,孝道的实践并不容易,需要面对各种困难和考验。这句话也提醒人们应该理解和珍惜孝顺的行为,不应轻视其中的辛苦和付出。
总体而言,这首诗词以简练的语言传达了孝顺的价值观和行为准则。通过描绘象征炎热的正午和回干就湿的过程,诗人生动地表达了孝顺的艰辛和需要时间的成长过程。这首诗词提醒人们应该尊重和践行孝道,在面对困难时坚持不懈,成为一个孝顺的儿女。
白居易(772年-846年),字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父时迁居下邽,生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动,世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年,白居易在洛阳逝世,葬于香山。有《白氏长庆集》传世,代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。
书晁补之所藏与可画竹三首,宋代,苏轼,
与可画竹时,见竹不见人。
岂独不见人,嗒然遗其身。
其身与竹化,无穷出清新。
庄周世无有,谁知此凝神。
若人今已无,此竹宁复有。
那将春蚓笔,画作风中柳。
君看断崖上,瘦节蛟蛇走。
保时此霜竿,复入江湖手。
晁子拙生事,举家闻食粥。
朝来又绝倒,谀墓得霜竹。
可怜先生槃,朝日照苜蓿。
吾诗固云尔,可使食无肉。
(吾旧诗云:可使食无肉,不可居无竹。
)
杂感十首以野旷沙岸净天高秋月明为韵 其八,宋代,陆游,
归耕无袯襫,出战无兜鍪。已失西畴春,空怀北平秋。
提携一束书,蹭蹬至白头。釜中有轑饭,一饱吾何求。
和卢谏议朝回书情即事寄两省阁老兼呈二起居谏院诸院长,唐代,杨巨源,
宠位资寂用,回头怜二疏。超遥比鹤性,皎洁同僧居。
华组澹无累,单床欢有馀。题诗天风洒,属思红霞舒。
蔼蔼延閤东,晨光映林初。炉香深内殿,山色明前除。
对客默焚稿,何人知谏书。全仁气逾劲,大辨言甚徐。
逸步寄青琐,闲吟亲绮疏。清辉被鸾渚,瑞蔼含龙渠。
谢监营野墅,陶公爱吾庐。悠然远者怀,圣代飘长裾。
端弼缉元化,至音生太虚。一戎殄欃枪,重译充储胥。
借地种寒竹,看云忆春蔬。灵机栖杳冥,谈笑登轩车。
晚迹识麒麟,秋英见芙蕖。危言直且庄,旷抱郁以摅。
志业耿冰雪,光容粲璠玙。时贤俨仙掖,气谢心何如。
木兰花(一名玉楼春、春晓曲、惜春容),唐代,李煜,
晓妆初了明肌雪,春殿嫔娥鱼贯列。凤箫声断水云闲,
重按霓裳歌遍彻。
临风谁更飘香屑,醉拍阑干情未切。归时休放烛花红,
待蹋马蹄清夜月。
嘉定丁卯余守槜李召远群人见饯於三塔湾偶至,宋代,岳珂,
往年曾佩双湖组,古刹犹题三塔湾。
堕雁重寻湖浩渺,断虹浑记水回环。
两州隔涉名无改,二纪栖迟老复还。
病衲虽无分别想,经行莫作少年看。
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