古人善身。
实畏斯名。
缘督何贵。
卷耀藏馨。
九言之赠。
实由未冥。
片音或重。
玙璠可轻。
古人善身。实畏斯名。
古代的人们注重修身养性,实际上是害怕这种名声。
缘督何贵。卷耀藏馨。
因督察而显贵,纵然收藏美玉,也无法散发馨香。
九言之赠。实由未冥。
这九言之赠,实际上还没有进入深奥的境地。
片音或重。玙璠可轻。
片段的音调或许重复,但玙璠(美玉)是可以轻盈的。
这首诗词表达了谢灵运对名声的看法。他认为古代的人们注重修身养性,实际上是因为他们害怕名声给自己带来的困扰和麻烦。作者提到纵然拥有珍贵的玉石,也无法散发出香气,暗示名声的虚无和不可捉摸性。最后,他表示自己的诗作虽然有九言之赠,但并未达到深奥的境地,仍然存在不足之处。
这首诗词以简洁的语言表达了作者对名声的深思。通过对古人善身和畏惧名声的描绘,作者暗示了名声虽然带来了一定的荣耀和地位,但也伴随着压力和负担。诗中提到的美玉无法散发香气的意象,强调了名声的虚幻和无形。最后,作者谦逊地表示自己的诗作还未达到深奥的境地,展示了对自身创作的审视和努力的态度。
整体而言,这首诗词以简练的语言传达了作者对名声的思考和对自身创作的谦虚态度,反映了南北朝时期文人对名利虚妄的批判和对内心修养的追求。
谢灵运(385年-433年),东晋陈郡阳夏(今河南太康)人,出生在会稽始宁(今浙江上虞),原为陈郡谢氏士族。东晋名将谢玄之孙,小名“客”,人称谢客。又以袭封康乐公,称谢康公、谢康乐。著名山水诗人,主要创作活动在刘宋时代,中国文学史上山水诗派的开创者。由谢灵运始,山水诗乃成中国文学史上的一大流派,最著名的是《山居赋》,也是见诸史册的第一位大旅行家。谢灵运还兼通史学,工于书法,翻译佛经,曾奉诏撰《晋书》。《隋书·经籍志》、《晋书》录有《谢灵运集》等14种。
寄怀菽园,兼讯兰史,叠次晓沧韵 其三,清代,丘逢甲,
裸虫扰扰梦方酣,白马潮来撼赭龛。得胜名花夸大北,翻新捷径走终南。
蒙庄玩世甘呼马,越石论交负解骖。冷尽山中煨芋火,拥炉人懒共僧谈。
虞美人(罢官嘉禾,张忠甫、曾彦思置酒舟中作),宋代,赵彦端,
兰畦梅迳香云绕。长恨相从少。相从虽少却情亲。不道相从频后、是行人。
行人未去犹清瘦。想见相分后。书来梅子定尝新。记取江东日暮、雨还云。
寄梅圣俞,宋代,欧阳修,
青山四顾乱无涯,鸡犬萧条数百家。
楚俗岁时多杂鬼,蛮乡言语不通华。
绕城江急舟难泊,当县山高日易斜。
击鼓踏歌成夜市,遨龟卜雨趁烧畲。
丛林白昼飞妖鸟,庭砌非时见异花。
惟有山川为胜绝,寄人堪作画图夸。
寄杨赞图学士(学士与元昆俱以龙脑登选),唐代,黄滔,
东堂第一领春风,时怪关西小骥慵。华表柱头还有鹤,
华歆名下别无龙。君恩凤阁含毫数,诗景珠宫列肆供。
今日江南驻舟处,莫言归计为云峰。
诗偈 其五十三,唐代,庞蕴,
富儿空毛行,贫儿把他物。被物牵入廛,买卖不得出。
觉暮便归舍,黄昏黑漆漆。所求不称意,合家加啾唧。
自无般若性,乏欠波罗蜜。把绳入草里,自系百年毕。
实是可怜许,冥冥不见日。富儿虽空手,家中甚富溢。
自有无尽藏,不假外缘物。周流用不穷,要者从理出。
李通判休日约僚属追凉于净因已复酌于芙蕖馆,宋代,赵蕃,
野寺依林木,官园带芰荷。
饭蔬朝共集,尊酒晚成过。
岁月记游胜,礼容宽俗苛。
公能数倾倒,我得慰蹉跎。
上巳日玉津园赐宴是日杂端为主人,宋代,刘敞,
御苑初晴暖景微,侍臣还许宴春辉。鸣禽试羽交交啭,落叶迎风冉冉飞。
执法在前容款曲,大官先置尽膏肥。和平自是欢娱日,未醉春醪未可归。
鸡冠花,宋代,刘敞,
秋至天地间,百芳变枯草。爱尔得雄名,宛然出陈宝。
未甘阶墀陋,肯与时节老。赤玉刻缜栗,丹芝谢凋槁。
鲜鲜云叶卷,粲粲凫翁好。由来名实副,何必荣华早。
君看先春花,浮浪难自保。
江西道院,宋代,朱晞颜,
神仙荒诞不可推,独馀清净为吾师。盖公堂上日初永,吏舍群饮相恣睢。
治平不挠俗自化,尧舜垂拱称无为。一从相国去汉室,此道汨没谁人知。
筠江江上有故宅,丹气纳烂霞争辉。相传八百驻笙鹤,碧落有路通岩扉。
我来历览拭遗扁,华屋突兀争翚飞。信知上界足官府,堂庑深静行逶迤。
列曹简重喧竞息,未必吾气为居移。使君知理过伯始,坐看千里春熙熙。
次韵和钱穆父提刑九日登郓州乐郊,宋代,毕仲游,
酒面吹花点客衣,茱萸采尽叶离离。苍苔不扫迷三径,绿竹长生任四时。
文会难逢嗟已散,清欢易失却成悲。北垣龛石皆陈迹,赖有曹南慰我思。
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