紫毛双节引青童,一片空歌韵晓风。
太昊兹辰授春令,莺旗应在矞云中。
紫毛双节引青童,
一片空歌韵晓风。
太昊兹辰授春令,
莺旗应在矞云中。
这首诗词描绘了立春时节祭祀太乙星君的场景。太乙星君是中国神话传说中负责掌管春天的神明。诗人以细腻的笔触和生动的意象,表达了春天的到来和祭祀的庄严神圣。
这首诗词通过精美的描写,展示了春天的盎然气息和祭祀仪式的庄重。首句“紫毛双节引青童”,形象地描绘了祭祀仪式中使用的紫色毛笔,由青年童子拿着。这一景象既表达了仪式的庄重,又给人以活泼的感觉。接着,“一片空歌韵晓风”,通过“空”、“歌”、“晓风”等词语的运用,表达了春天的早晨,空气中弥漫着悠扬的歌声和清新的微风。
第三句“太昊兹辰授春令”,表明太乙星君作为春天的掌管者,将春天的命令传达给大地。太昊是古代传说中的帝王,辰是指时辰,春令代表春天的指令。这一句揭示了春天的来临是由神明授予的,体现了人们对自然和宇宙的敬畏。
最后一句“莺旗应在矞云中”,描绘了春天的旗帜——莺旗,高高飘扬在云中。莺鸟是春天的代表,这一景象象征着春天的到来和生机勃勃的景象。
整首诗词以细腻的笔触和生动的意象,表达了春天的到来和祭祀的庄严神圣。作者晏殊通过描写和象征的手法,展示了春天的美好和人们对春天的崇敬之情。
晏殊【yàn shū】(991-1055)字同叔,著名词人、诗人、散文家,北宋抚州府临川城人(今江西进贤县文港镇沙河人,位于香楠峰下,其父为抚州府手力节级),是当时的抚州籍第一个宰相。晏殊与其第七子晏几道(1037-1110),在当时北宋词坛上,被称为“大晏”和“小晏”。
情人节次韵黄仲则绮怀赠瑶十六首 其十一,近现代,刘雄,
三千世界尽鬅鬙,上帝无言唤不应。逐乐漫凭歌百阕,消愁徒倚酒千升。
空花于我犹沉溺,岐路因君得上升。岂向阎浮觅庸福,茹多冰炭渐能胜。
长歌行,魏晋,曹叡,
静夜在能寐。
耳听众禽鸣。
大城育狐兔。
高墉多鸟声。
坏宇何寥廓。
宿屋邪草生。
中心感时物。
抚剑下前庭。
翔佯于阶际。
景星一何明。
仰首观灵宿。
北辰奋休荣。
哀彼失羣燕。
丧偶独茕茕。
单心谁与侣。
造房孰与成。
徒然喟有和。
悲惨伤人情。
余情偏易感。
怀往增愤盈。
吐吟音不彻。
泣涕沾罗缨。
游庐山五老峰,唐代,吴筠,
彭蠡隐深翠,沧波照芙蓉。日初金光满,景落黛色浓。
云外听猿鸟,烟中见杉松。自然符幽情,潇洒惬所从。
整策务探讨,嬉游任从容。玉膏正滴沥,瑶草多zv茸。
羽人栖层崖,道合乃一逢。挥手欲轻举,为余扣琼钟。
空香清人心,正气信有宗。永用谢物累,吾将乘鸾龙。
拟古十九首 其十,宋代,朱晞颜,
迢迢牵牛星,远阻天之河。煌煌天帝孙,终岁弄飞梭。
星渚鹊代桥,环佩鸣相磨。欢游一何短,方驾回羲和。
依旧天一隅,澄汉生微波。空馀机杼繁,不识离绪多。
寿史沧洲,宋代,熊以宁,
梯旻一何高,其势如龙蟠。
下直湖万顷,襟抱沧洲湾。
潭居占其胜,缥缈云涛间。
海邦形势地,秀传此为尊。
诸湖如附庸,有水俱来环。
元气昔孕此,停蓄固有存。
挺生贤哲人,象服仍貂冠。
道大久乃见,景好人亦闲。
堂堂八座贵,袖手乐其天。
龙飞御宸极,廊庙须公还。
湖山虽尔佳,政恐思谢安。
下客有侯喜,素爷斗与山。
抠衣荷延纳,不弃蒯与菅。
怜我尘土姿,欲使饵金丹。
祗愧坐斤骨,蜕形良独难。
恭惟我公贤,崔嵬不可攀。
兹遇垂弧旦,竞赋崧高篇。
南极正耿耿,三台辉紫垣。
趣起对钧秉,永辅基图绵。
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