古瓦砚诗

作者:晏殊(宋代)

邺城宫殿久荒凉,缥瓦随波出禁墙。

谁约藓文成古砚,等间裁破碧鸳鸯。

已恣玉锋磨藓骨,更持蟾泪湿云根。

欲知千载凄凉意,尚有昭阳夜雨痕。

791

诗文译文

古老的邺城宫殿久已荒凉,

瓦片随波浮出禁宫墙。

是谁将藓文约束成古砚,

等待时机切割碧色鸳鸯。

已经自由地磨砺玉刀锋利,

还执着地拿着蟾蜍眼泪润湿云朵根。

如果你想了解千年来的凄凉情怀,

仍然有昭阳宫的夜雨痕迹。

诗文赏析

这首诗词以古瓦砚为主题,通过描述邺城宫殿的荒凉景象,表达了作者对时光流转和岁月沧桑的感慨。邺城是晏殊曾经担任过的官职所在地,而宫殿的荒凉则象征着时光的消逝和事物的更迭。瓦片随波浮出禁宫墙,描绘了宫殿的残破景象,暗示了时间的无情流逝。

诗中提到的古砚,是用来写字的硬石砚台,藓文则是指砚台上长出的青苔状的纹理。作者将藓文比喻为文字的痕迹,表达了文字的历久弥新和传承的意义。等间裁破碧鸳鸯,意味着等待时机去雕刻砚台上的纹饰,象征着艺术家的创作和追求。

已恣玉锋磨藓骨,更持蟾泪湿云根,这两句诗表达了作者对艺术的执着追求。玉锋磨藓骨,意味着作者经过长时间的磨砺,已经达到了炉火纯青的境地。蟾泪湿云根,形象地描绘了作者用砚台书写时字迹湿润的情景,展现了作者对艺术的深情。

最后两句诗“欲知千载凄凉意,尚有昭阳夜雨痕”,通过昭阳夜雨的痕迹来表达千年来的凄凉情怀。昭阳宫是晏殊的官职所在地,夜雨则象征了离别和思念,痕迹则是时间流逝中的痕迹。这两句诗以凄凉的意境作为诗词的收束,表达了作者对过去时光的留恋和对生命的深思。

整首诗词通过对古瓦砚的描绘,以及对时间流逝和艺术追求的思考,展现了晏殊对时光的感慨和对艺术的热爱。诗词中运用了比喻和意象的手法,将瓦片、藓文、碧鸳鸯、玉锋、蟾泪等元素融入其中,给人一种古朴而凄凉的美感。整首诗词以简练的语言表达深邃的思想情感,展现了晏殊独特的艺术才华和对文化传统的倾慕。

晏殊

晏殊【yàn shū】(991-1055)字同叔,著名词人、诗人、散文家,北宋抚州府临川城人(今江西进贤县文港镇沙河人,位于香楠峰下,其父为抚州府手力节级),是当时的抚州籍第一个宰相。晏殊与其第七子晏几道(1037-1110),在当时北宋词坛上,被称为“大晏”和“小晏”。

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观明太祖马后遗像

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观明太祖马后遗像,清代,江开,

至正四年饥大蝗,独投黄觉依僧房。曾脱袈裟作天子,寂寞御容仍上方。

摄山挺秀压江左,楼台金碧殊煇煌。南都阿监避兵火,帝后图像虔收藏。

遁迹此间日供奉,石鼎往往焚御香。奇哉灭国自阉宦,此乃忠义为逋亡。

我从山僧请像谒,心神肃如登庙堂。僧指一幅曰太祖,帝者姿貌真非常。

龙颜河目照楝宇,炯如碧海升朝阳。斑斑黑子炳额际,锐上丰下神轩昂。

分明奇骨直贯顶,洪钟想见声扬扬。青笠短衣不敢拜,但见英风飒飒须眉飏。

赫若雷霆怒不息,非此不足平八荒。布衣崛起一天下,西汉以本谁颉颃。

铁马丛中得圣女,始终内助缘糟糠。仙容广润逊而顺,修眉直立柔能刚。

化家为国接正统,后有炎宋前汉唐。赤帝子凭三尺剑,司晨有牝秽德彰。

太原起事乱宫掖,雀屏窃窕难赞襄。黄袍真人亦诡谲,莺胶再续无短长。

惟兹内外合开创,双悬日月垂明光。宫闱一代最清肃,女箴女诫多顶防。

龙种为鱼卒颠覆,万子万孙空惨伤。我朝宽大泽其裔,东楼白马延余庆。

孝陵抔土置守卫,松耶柏耶何苍苍。阴雨龙旂见钟阜,丰碑御札刊神场。

不然鼎革数百载,诸陵白露犹沧桑。何况真容写尺幅,应作劫灰飞道旁。

695

寄答曾无己见贻诗卷

作者:赵蕃(宋代)

寄答曾无己见贻诗卷,宋代,赵蕃,

吾舅风流名海内,霜清月淡有梅诗。

君曾一向蒸湘识,句里悬应摸索知。

邂逅已能成屡见,殷勤还辱问归期。

谈间并为诸兄谢,从此论交更不疑。

643
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