高梧叶下秋光晚。珍丛化出黄金盏。还似去年时。傍阑三两枝。
人情须耐久。花面长依旧。莫学蜜蜂儿。等闲悠扬飞。
高大的梧桐树下,秋日的晚光照耀。
珍贵的花朵化作了金色的花瓣。
仿佛还是去年的时光,
在栏杆旁边,有几枝花儿。
人情应该经得起时间的考验,
花的容颜依旧如故。
不要像蜜蜂一样,
轻浮地飞来飞去。
《菩萨蛮》描绘了秋日黄昏时分,在高大的梧桐树下,一簇珍贵的花朵绽放的景象。这些花朵看起来如同化作了金色花瓣,闪耀着晚霞的光辉。诗人将花朵比作去年的时光,令人感叹时光的流转。在栏杆旁边,有几枝花儿依然绽放,它们在岁月的冲刷下依然保持着美丽。诗人呼吁人们应该坚持久远的情感,像这些花朵一样经得起时间的考验。而花的容颜长久不变,也提醒人们不应该轻浮浮躁,像蜜蜂一样不停地忙碌和飞扬。
《菩萨蛮》以秋日黄昏的景象为背景,通过描绘梧桐树下的花朵,表达了对美丽和时光流逝的思考。诗人以珍贵的花朵化作黄金盏的形象,抒发了对美丽的赞美。他把花儿比作去年的时光,借此暗示时间的推移和流转。然而,在岁月的冲刷下,仍有几枝花儿依然绽放,表现出情感的坚持和生命的顽强。诗中提到的“人情应该经得起时间的考验”,是诗人对人际关系和情感的思考,鼓励人们坚守真挚的情感,不随波逐流。最后,诗人以“莫学蜜蜂儿,等闲悠扬飞”警示人们不要盲目追逐短暂的光鲜和浮华,而是应该保持内心的宁静和深思,追求真正的美和价值。
《菩萨蛮》以简洁、清新的语言,通过描写自然景物,展示了诗人对美的热爱和对人生哲理的深思。这首诗词在宋代广为流传,被誉为晏殊的代表作之一,具有较高的艺术价值和文化意义。
晏殊【yàn shū】(991-1055)字同叔,著名词人、诗人、散文家,北宋抚州府临川城人(今江西进贤县文港镇沙河人,位于香楠峰下,其父为抚州府手力节级),是当时的抚州籍第一个宰相。晏殊与其第七子晏几道(1037-1110),在当时北宋词坛上,被称为“大晏”和“小晏”。
洞仙歌,宋代,石孝友,
芙蓉院宇,露下秋容瘦。龟鹤仙人献长寿。问蓬山别后,几度春归,归去晚,开得蟠桃厮勾。
人间游戏好,鲸背风高,那更相将凤雏九。事苹蘩,工翰墨,才德兼全,人总道、古今稀有。尽从他、乌兔促年结,看绿鬓朱颜,镇长依旧。
【不知宫调】甜水令,元代,未知作者,
麻绦草履风袍袖,名利不刚求。蓑笠纶竿钓鱼钩,绿水东流。
炉中炼出灵丹药,雷震采茶苗。明月清风杖头挑,不挂椰瓢。
看看又早中年过,白发鬓边多。积玉堆金大如何?梦里存活。
把心猿意马方拴定,为甚不争名。便得象简金鱼做公卿,白马红缨。
春蚕词,清代,郑任钥,
蚕月人家爱晴旭,纸筐分叶声满屋。三眠过后桑树稀,称来银茧缫为丝。
山村日午纬车响,榆柳阴阴烟火迟。忆昔民间累苛派,新丝二月长先卖。
近年儿女有完襦,急公更足偿私债。艰难衣食在农桑,年年拜祭马头娘。
不辞小妇闺中苦,愿作山龙藻火裳。
群儿,宋代,陆游,
野行遇群儿,呼笑运甓忙,共为小浮图,嶙峋当道旁,蚬壳以注灯,碗足以焚香,须臾一哄散,无益亦何伤。
古来富贵人,峨冠登庙堂,諆谟一悖谬,县宇失太康,坐令安业民,血喋而尸僵,传呼一朝宠,遗患日月长。
均为儿戏尔,祸机孰深藏?我作群儿诗,持用砭世肓。
清冷池怀古(余别有序刻石),唐代,李德裕,
区囿三百里,常闻驷马来。旌旗朝甬道,箫鼓燕平台。
追昔赋文雅,从容游上才。竹园秋水净,风苑雪烟开。
牛祸衅将发,羊孙谋始回。袁丝徒伏剑,长孺欲成灰。
兴废由所感,湮沦斯可哀。空留故池雁,刷羽尚徘徊。
无题十首,唐代,唐彦谦,
细草铺茵绿满堤,燕飞晴日正迟迟。
寻芳陌上花如锦,折得东风第一枝。
锦筝银甲响鹍弦,勾引春声上绮筵。
醉倚阑干花下月,犀梳斜亸鬓云边。
楚云湘雨会阳台,锦帐芙蓉向夜开。
吹罢玉箫春似海,一双彩凤忽飞来。
春江新水促归航,惜别花前酒漫觞。
倒尽银瓶浑不醉,却怜和泪入愁肠。
谁知别易会应难,目断青鸾信渺漫。
情似蓝桥桥下水,年来流恨几时干。
漏滴铜龙夜已深,柳梢斜月弄疏阴。
满园芳草年年恨,剔尽灯花夜夜心。
夜合庭前花正开,轻罗小扇为谁裁。
多情惊起双蝴蝶,飞入巫山梦里来。
忆别悠悠岁月长,酒兵无计敌愁肠。
柔丝漫折长亭柳,绾得同心欲寄将。
杨柳青青映画楼,翠眉终日锁离愁。
杜鹃啼落枝头月,多为伤春恨不休。
云色鲛绡拭泪颜,一帘春雨杏花寒。
几时重会鸳鸯侣,月下吹笙和彩鸾。
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