暂向天台参众真,虎丘风月远随身。
琼台肯便长栖去,无限人间未度人。
暂向天台参众真,
虎丘风月远随身。
琼台肯便长栖去,
无限人间未度人。
《送虎丘长老》是宋代文学家范仲淹的一首诗词。这首诗词描述了诗人送别虎丘长老的情景,表达了对长老修行之地的美好祝愿和对人间纷扰的遗憾之情。
这首诗词以简洁而含蓄的语言,展现了范仲淹对虎丘长老的敬重和祝福之情。首句“暂向天台参众真”,表达了诗人暂时离开天台山,参访其他地方的真理。这里的“天台”指的是禅宗的道场,而“参众真”则指修行者们追求真理的过程。
接下来的两句“虎丘风月远随身”,表达了诗人离开虎丘山后,仍然怀念那里的美景和风光。虎丘山是苏州著名的名胜古迹,以其秀丽的山水和古老的文化而闻名。诗人将虎丘山的风景比喻为“风月”,意味着那里的景色美丽如画,令人难以忘怀。
最后两句“琼台肯便长栖去,无限人间未度人”,表达了诗人对长老修行之地的祝愿和对人间繁华的遗憾之情。诗中的“琼台”指的是虎丘山上的寺庙,诗人希望长老能够在那里长久居住,继续修行。而“无限人间未度人”则表达了诗人对长老未能在尘世间尽情体验人间繁华的遗憾之情。
总的来说,这首诗词通过简洁而富有意境的语言,表达了诗人对虎丘长老的敬重和祝福,同时也抒发了对修行之地的美好向往和对人间纷扰的遗憾之情。
范仲淹(989-1052年),字希文,汉族,北宋著名的政治家、思想家、军事家、文学家,世称“范文正公”。范仲淹文学素养很高,写有著名的《岳阳楼记》。
次东粤张掌教春日韵 其三,明代,张天赋,
脚债百年浑未定,烟花六合却无涯。佳山丽水随情款,晴日和风纳岁华。
啼鸟立梢春对语,游鱼到处水为家。罗浮还忆醉仙子,红脸朱唇衬晚霞。
庚戌下第就沈阳陈监掣洪绪聘出山海关用杜少陵秋兴八首韵 其四,清代,安吉,
思量往事总残棋,行路闲关岂足悲。孤行有城余古迹,临榆设险到今时。
乾坤一统通中外,秋夏长途尽骋驰。不管天涯遥与近,沽来苦酒了乡思。
八声甘州(和汪士安海棠下先归,前是观桃水东,至其乡真常观),宋代,刘辰翁,
问海棠花下,又何如、玄都观中游。叹佺巢蜀锦,常时不数,前度何稠。谁见宣华故事,歌舞簇遨头。共是西江水,不解西流。
在处繁华如梦,梦占人年少,生死堪羞。任倾城倾国,风雨一春休。醉逢君、何须有约,醉留君、系不住扁舟。空又失,花前一笑,绿尽芳洲。
北亭与吏民别诗,南北朝,谢灵运,
刀笔愧张杜,弃繻惭终军。贵史寄子长,爱赋托子云。
昔值休明初,以此预人群。常呼城旁道,更歌忧逸民。
犹抱见素朴,兼勉拥来勤。定自征伐檀,亦已验惟尘。
晚末牵馀荣,憩泊瓯海滨。时易速还周,德乏勤济振。
眷言徒矜伤,靡术谢经纶。矧乃卧沈疴,针石苦微身。
行久怀邱窟,景昃感秋旻。旻秋有归棹,昃景无淹津。
前期眇已往,后会邈无因。贫者缺所赠,风寒护尔身。
诗偈 其三十五,唐代,庞蕴,
楞伽宝山高,四面无行路。惟有达道人,乘空到彼处。
罗汉若悟空,掷锡腾空去。缘觉若悟空,醒见三生事。
菩萨若悟空,十方同一处。诸佛若悟空,妙理空中住。
空理真法身,法身即常住。佛身祇这是,迷人自不悟。
一切若不空,苦厄从何度。
闰月二十日离玉山八月到馀干易舟又二日抵鄱阳城追集途中所作得诗十有二首 其九,宋代,赵蕃,
望望龟峰寺,行行番国船。林深寒日薄,沙迥晚风颠。
能赋思孙楚,同行有惠连。好诗相拨触,才尽不能宣。
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