送乡人余文明劝之以归

一别高人又十年,霜筋雪骨健依然。

席门未害车多辙,斗酒尚能诗百篇。

苍狗白衣俱昨梦,长庚孤月自青天。

故山松菊平安在,何日归欤解钓船?

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诗文译文

一别高人又十年,

霜筋雪骨健依然。

席门未害车多辙,

斗酒尚能诗百篇。

苍狗白衣俱昨梦,

长庚孤月自青天。

故山松菊平安在,

何日归欤解钓船?

诗文简析

这首诗词是杨万里送别乡人余文明并劝他回乡的作品。诗人与余文明分别已有十年之久,但余文明仍然身体健壮,没有被岁月所侵蚀。诗人说,他的家门还没有因为车辆经过而磨损,他仍然能够喝斗酒并写下许多诗篇。诗中提到的苍狗和白衣都是指过去的事情,它们已经成为昨日的梦境,而长庚和孤月则象征着天空中的星星和月亮,它们依然在青天中独自闪耀。诗人告诉余文明,故乡的山川依然安好,松树和菊花依然繁茂,他希望余文明能够早日回归,一起解开渔船,享受归乡的乐趣。

诗文赏析

这首诗词以简洁明快的语言表达了诗人对乡人余文明的思念和劝诫之情。诗人通过描绘余文明身体健壮、精神矍铄的形象,表达了对他的敬佩和羡慕之情。诗中的苍狗和白衣则象征着过去的时光,通过对比过去和现在的变化,诗人表达了对时光流转的感慨。最后,诗人以故山的景物和归乡的愿望作为结尾,表达了对故乡的眷恋和对余文明回归的期盼。

整首诗词情感真挚,语言简练,通过对自然景物和人物形象的描绘,展现了诗人对乡人的思念和对故乡的眷恋之情。同时,诗人也通过对过去和现在的对比,表达了对时光流转的感慨和对余文明回归的期盼。这首诗词既表达了个人情感,又抒发了对乡土情怀的思考,具有较高的艺术价值。

杨万里

杨万里,字廷秀,号诚斋,男,汉族。吉州吉水(今江西省吉水县)人。南宋杰出诗人,与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。

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山中观残菊追怀眉山师伯浑,宋代,陆游,

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400

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十年军入郢,势如波卷萍。

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惊涛寄怒余,遗庙罗千楹。

王祠何其微,破屋风泠泠。

蛰虫陷香案,饥鼠悬灯檠。

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572

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横山堂二首 其一,宋代,汪藻,

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778

怀天台进禅师

怀天台进禅师,宋代,钱惟演,

默坐理情条,虚斋息众嚣。

寰区指稊米,身世谕芭蕉。

雨任阶生藓,风嫌树有瓢。

惟思白莲社,他日许相招。

540

啄木鸟

作者:王迈(宋代)

啄木鸟,宋代,王迈,

吸木复啄木,汝啄抑何毒。

千株万株端明松,五月六月来清风。

木于汝何恶,朝朝暮暮啄。

劝汝利觜宜少停。戕木之生吾忍听,

已有弋者在后亭。微虫初何识,

亦能对以臆。天子爱元元,

宵衣念艰食。连年值禾饥,

穷闾多菜色。县官急督租,

吏饕饥需索。啄木比刻木,

何煮可疾。木生与民生,

何者为当恤。可弹者不弹。

为我谢彼弋。

432

寄唐子华照磨二首 其二

寄唐子华照磨二首 其二,宋代,朱晞颜,

江汉飞飞鸿雁秋,孤羁未足稻粱谋。谁怜独客悲摇落,梦入寒塘月满洲。

574

送孙记堂出宰归安

作者:宋庠(宋代)

送孙记堂出宰归安,宋代,宋庠,

当年璧马上荆台,曾识长离婉婉来。

巧智忍随司马宦,沈酣终屈广都才。

蒪鲈荐俎朝丰馔,稻蟹藏波岁绝灾。

乡梓汀蘋鸡犬地,孙郎藻思若为裁。

638

合江亭

作者:张埴(宋代)

合江亭,宋代,张埴,

踏到城隅路尽头,烝湘两水忽交流。

炉薰不断征蛮祀,碣墨空遗责楚羞。

石鼓无声山落木,朱陵未觉月生洲。

冷吟绿净不得句,手搅天风更上楼。

888

慈济庵二首

慈济庵二首,宋代,留元崇,

笑指星坛近斗傍,七松上映七星光。

黄龙洞口胡麻饭,不是神仙不得尝。

832
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