赠曾相士二首

抛了儒书读相书,却将冷眼看诸儒。

曾生肯伴诚斋否?共个渔舟入五湖。

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诗文译文

赠曾相士二首

抛了儒书读相书,

却将冷眼看诸儒。

曾生肯伴诚斋否?

共个渔舟入五湖。

诗词的意境主要表达了诗人杨万里对相士曾生的赞赏和敬意。诗人自己放弃了儒家经典的学习,转而专注于相术的研究。他以冷眼看待那些专注于儒家学说的儒生们,而对曾生这位相士却充满了赞赏之情。诗人希望能与曾生一同乘坐渔舟,共同探索五湖的奇妙景色。

诗文简析

《赠曾相士二首》是宋代诗人杨万里创作的一首诗词。这首

诗文赏析

1.对相士的赞赏:诗人通过抛弃儒书而专注于相书的学习,表达了对相士曾生的赞赏。相士在古代社会中扮演着重要的角色,他们通过观察天象、面相等方式,预测吉凶祸福,为人们提供指导和帮助。诗人对曾生的赞赏,体现了对相术的认可和尊重。

2.对儒生的冷眼:诗人用“冷眼”来形容自己看待那些专注于儒家学说的儒生们。这种态度可能暗示了诗人对传统学术观念的质疑,以及对儒家学说在现实生活中的局限性的思考。诗人选择了与儒生们不同的道路,表达了对多元学术观点的尊重和追求。

3.渔舟与五湖:诗人希望能与曾生一同乘坐渔舟,共同进入五湖。渔舟象征着自由和宁静,五湖则代表着广阔的世界。诗人希望与曾生一同探索更广阔的世界,寻求更深层次的人生体验。

总的来说,这首诗词展示了诗人对相士曾生的赞赏和对传统学术观念的思考。通过选择相术而非儒家学说,诗人表达了对多元学术观点的尊重,并希望能与曾生一同探索更广阔的世界。

杨万里

杨万里,字廷秀,号诚斋,男,汉族。吉州吉水(今江西省吉水县)人。南宋杰出诗人,与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。

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君家世居铁铁尾,约去吾乡未三里。婚姻况乃朱陈谐,肥瘠岂如秦越视。

我昨鸠工版筑兴,偶向君邻购石子。物各有主原非偷,售而得之乌容已。

驱顽未学秦皇难,负重先教夸娥徙。无端局外声喧豗,攘臂突前相角抵。

竟欲投辖同留宾,公然操杖辱加捶。初犹扣胫继撞胸,幸免折肱痛血指。

试请息怒姑徐徐,云是此石渠曾市。就中委曲谁能知,遽呼宅主讯端委。

主称典屋非卖石,署契分明敢谲诡。渠方气短歛足逃,衅由张三祸及李。

寻常小隙抵死争,仓皇平地风波起。我闻众怒急缨冠,蛮触纷纷笑太鄙。

会须登堂来负荆,排解先教达片纸。

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青派连淮上,黄楼冠海隅。

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坐令乘传遽,奔走为储须。

邂逅我已失,登临谁与俱。

贫贪仓氏粟,身听冶家模。

会合难前定,归休试後图。

腴田未可买,穷鬼却须呼。

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41

次韵温庭筠利州南渡

次韵温庭筠利州南渡,近现代,刘雄,

胜游不负此春晖,况值清谈可造微。翠柏参天引怀古,剑门留影欲忘归。

枯肠酒至芒角出,矮纸书成鳞甲飞。卧后吟哦还拥鼻,捷才终愧作诗机。

45

送侍御史四叔归朝

送侍御史四叔归朝,唐代,李嘉祐,

淮南频送别,临水惜残春。攀折隋宫柳,淹留秦地人。
含情归上国,论旧见平津。更接天津近,馀花映绶新。

3

赏牡丹应教

作者:谦光(唐代)

赏牡丹应教,唐代,谦光,

拥衲对芳丛,由来事不同。鬓从今日白,花似去年红。
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36

晓出

作者:李兼(唐代)

晓出,唐代,李兼,

凌晨躬藏事,未晓出城关。

路暗鸡三唱,天青月一弯。

华香衣笥外,岚翠竹舆间。

欲尽清游兴,官程索遽还。

48

陈丈南皋以兴化郑居仲所著诸种见示追忆去年里中有为兴化守者予贻书令其访居仲遗书杳然无耗诗以傅笑

陈丈南皋以兴化郑居仲所著诸种见示追忆去年里中有为兴化守者予贻书令其访居仲遗书杳然无耗诗以傅笑,清代,全祖望,

夹漈好孙子,平生喜著书。桑田志虎豹,漳海纪虫鱼。

以此消春昼,兼之慰索居。沈周是何物,俗吏足轩渠。

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解冤结 自咏

解冤结 自咏,元代,丘处机,

当初学道、凭空炼己,志冲天、人间无比。放旷山林,次后复、逍遥云水。过夷门、又临秦地。飘蓬十载,游程万里。度关津、崎岖迢递。事事谙来,但悟了、般般总弃。只随缘、布裘芒履。

52

作者:杜耒(宋代)

句,宋代,杜耒,

酿雪不成微有雨,被风吹散却为晴。

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