重经高处寺,一与白云亲。
树木有春意,江山如故人。
幽轩含气象,偏影落风尘。
日暮临归去,徘徊欲损神。
重重叠叠的经书,在高处的寺庙里,
我与白云亲近。
树木透露出春天的气息,
江山就像一个熟悉的朋友。
幽静的轩窗蕴含着气象,
我的身影偏偏在风尘中落下。
日暮时分,临近归去,
我徘徊不决,仿佛失去了神明。
这首诗描绘了作者游览金山寺的情景,通过寺庙的高处视野、白云、树木和江山,以及作者自己在其中的感受和思考,表达了对自然与人文之间的交融和内心烦躁的情感。
首先,诗中的\"重经高处寺\"揭示了诗人游览的地点,寺庙高处,笼罩在经书的氛围中,给人一种庄严肃穆的感觉。
接着,诗人通过\"一与白云亲\"的描写,表达了自己与自然相融的感受。白云是自然界的一部分,与诗人紧密相连,彰显了人与自然之间的亲近和融合。
诗中的\"树木有春意,江山如故人\",通过描绘春意盎然的树木和熟悉的江山,传递出作者对自然景色的喜爱和对久违的故人的思念之情。
\"幽轩含气象,偏影落风尘\"这两句描写了作者在幽静的轩窗中感受到的气象和自己的身影在风尘中的虚幻。这里的\"幽轩\"暗指诗人内心的安静之处,而\"偏影落风尘\"则表达了作者内心的烦躁和迷茫。
最后两句\"日暮临归去,徘徊欲损神\"表达了作者在日暮时分即将离去时的彷徨和沉思。诗人内心纠结,仿佛迷失了自己的神明,不知道应该怎样去面对和抉择。
这首诗词通过对自然景色的描绘和借以抒发内心情感的手法,展现了王安石独特的写作风格和情感表达能力,同时也反映了宋代文人对自然景色的热爱和对人生的思考。
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”
临江仙(九之七),宋代,邓肃,
夜饮不知更漏永,余酣困染朝阳。庭前莺燕乱丝簧。醉眠犹未起,花影满晴窗。
帘外报言天色好,水沈已染罗裳。檀郎欲起趁春狂。佳人嗔不语,劈面D878丁香。
摸鱼儿(荼_),宋代,张榘,
正莓墙、柳绵低度,枝头红紫飞尽。秾阴涨绿冰钿碎,浥浥麝兰成阵。仙骨嫩。悦姑射瑶姬,青_游琼苑。风前有恨。也一似宫梅,飘香坠粉,轻点寿阳鬓。
梨花雪,讲道全无清韵。何曾留到春晚。柔条不受真珠露,滴沥紫檀心晕。芳又润。待_放金樽,拼作通宵饮。日高慵困。任翠幄低云,玉薰泛梦,路入醉乡稳。
【中吕】迎仙客,元代,曾瑞,
风情
施计策,硬栽排,把明皇没扌刷地揣过来。假承塌,休□□坐,借债我做着傍牌。可敢别烧上风流怪。成密宠,正情浓,休听外人冷句儿哝。劣冤家,小业种,情我做着屏风。可休别凿透桃源洞。我共你,莫相离,肉铁索更粘如胶共漆。系着眉毛,结着鬀髻,硬顶着头皮,熬一个心选退。
泊湘口二妃庙是潇湘二水会处,宋代,吴光,
泛楫楚江曲,辍棹潇湘涯。天水互澄廓,矧逢清秋时。
霜明沙渚净,露寒岸草滋。芳蘅被长薄,修篁映素漪。
月华临夜空,青山窈多姿。帝子渺何许,㛹娟远水湄。
逶靡回翠旌,仿佛骖文狸。苍梧白云去,洞庭丹枫衰。
美人期不还,日落愁参差。眷彼湘竹吟,踌躇有馀悲。
十一砺四首 其一,宋代,郑思肖,
钱塘帝王都,宫阙高崔嵬。盛治蔼无外,鼓舞如春台。
咸淳圣人去,山崩龙虎摧。弹指变晦冥,铁围生劫灰。
丈夫吐一语,霍落飞风雷。直排四海水,并走天外来。
手濯天地壳,永劫绝纤埃。唤醒群盲儿,欢喜双眼开。
促织吟,元代,吴师道,
高秋白露如零雨,促织惊寒近床语。美人不寐空闺深,共向西风诉离苦。
玉关征人去不归,无书寄与来鸿飞。背壁孤灯照清泪,谁家急杵敲寒衣?
寒衣八月当寄时,今年独恨衣成迟。天吴颠倒旧绣裂,春蚕冻损新丝稀。
夜长抱膝三太息,此怀促织那能知。微霜凄凄月欲没,四壁萧萧声转急。
吟成锦字长相思,万里秋空凝愁碧。
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