云木何时两翅翻,玉笼金锁只烦冤。
真须强学人间语,举世无人解鸟言。
鹦鹉何时才能展翅飞翔,
被金属笼子和锁链束缚只感到困扰。
它真正希望学习人类的语言,
可惜世界上没有人能理解鸟儿的言语。
这首诗以鹦鹉为主题,表达了鸟儿渴望自由和沟通的情感。诗中的鹦鹉被关在玉笼金锁之中,无法自由翱翔于云间,感到非常痛苦和困扰。它渴望学习人类的语言,希望能够与人类进行交流,但遗憾的是,世界上没有人能够理解鸟儿的言语。
这首诗以简洁而深刻的语言,展现了人类对自由和沟通的渴望,同时也表达了一种对于生命和存在的思考。诗中的鹦鹉象征着被束缚的个体,而人类则象征着对自由和理解的追求。通过这种对比,诗人王安石传达了一种深刻的哲理,即人们在追求自由和理解的过程中,常常会遇到各种限制和困扰,无论是外在的束缚还是内心的隔阂。
这首诗通过简洁而富有意象的语言,唤起了读者对于自由、理解和沟通的思考。它提醒人们珍惜和追求自由,并呼唤人们之间的理解和共情,以建立更加和谐的人类社会。
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”
琴曲歌辞。蔡氏五弄。幽居弄,唐代,顾况,
苔衣生,花露滴,月入西林荡东壁。扣商占角两三声,
洞户谿窗一冥寂。独去沧洲无四邻,身婴世网此何身。
关情命曲寄惆怅,久别江南山里人。
和子由木山引水二首,宋代,苏轼,
蜀江久不见沧浪,江上枯槎远可将。
去国尚能三犊载,汲泉何爱一夫忙。
崎岖好事人应笑,冷淡为欢意自长。
遥想纳凉清夜永,窗前微月照汪汪。
千年古木卧无梢,浪卷沙翻去似瓢。
几度过秋生藓晕,至今流润应江潮。
泫然疑有蛟龙吐,断处人言霹雳焦。
材大古来无适用,不须郁郁慕山苗。
得雨沾足遂有丰年意欣然口占,宋代,陆游,
人事销沉渺莽中,此身元合付天公。
儒生可逐惟求忘,社酒常辞不怕聋。
郁郁稻苗欣出穗,汪汪陂水告成功。
老民莫道浑无用,能为明时祝岁丰。
斋中读书诗,南北朝,谢灵运,
昔余游京华。
未尝废丘壑。
矧乃归山川。
心迹双寂寞。
虚馆绝诤讼。
空庭来鸟雀。
卧疾丰暇豫。
翰墨时间作。
怀抱观古今。
寝食展戏谑。
既笑沮溺苦。
又哂子云阁。
执戟亦以疲。
耕稼岂云乐。
万事难并欢。
达生幸可托。
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