君不闻开元盛天子,纠合儁杰披奸猖。
几年辛苦补四海,始得完好无疽疮。
一朝寄托谁家子,威福颠倒那复理。
那知赤子偏愁毒,只见狂胡仓卒起。
茫茫孤行西万里,偪仄归来竟忧死。
子孙险不失故物,社稷陵夷从此始。
由来犬羊著冠坐庙堂,安得四鄙无豺狼。
君不闻开元盛天子,纠合儁杰披奸猖。
几年辛苦补四海,始得完好无疽疮。
一朝寄托谁家子,威福颠倒那复理。
那知赤子偏愁毒,只见狂胡仓卒起。
茫茫孤行西万里,偪仄归来竟忧死。
子孙险不失故物,社稷陵夷从此始。
由来犬羊著冠坐庙堂,安得四鄙无豺狼。
《开元行》以开元盛世为背景,表达了对时代变迁和社稷安危的担忧之情。诗中描绘了开元天子的威仪和治理才能,以及众多贤能的纠合披荆斩棘,为国家建设付出辛勤努力的场景。然而,作者也提出了一些忧虑,认为一朝寄托于谁家子就可能导致权势的颠倒和社稷动荡。最后两句表示了作者对子孙后代的忧虑,担心他们无法守护故物和国家的安危,而四方可能出现豺狼之患。
《开元行》通过对开元盛世的描绘,展现了王安石对时局的观察和思考。他对开元天子的赞誉和对纠合儁杰的称赞,体现了作者对领导者和贤能的推崇之情。然而,在对开元盛世的描绘之中,作者也流露出对权力的忧虑,认为权势易移,社稷易陷,这种忧虑反映了作者的政治理想和对国家命运的思考。
诗中的最后两句“由来犬羊著冠坐庙堂,安得四鄙无豺狼”,以寓言的方式表达了作者对社稷安危的忧虑。犬羊著冠坐庙堂,暗指权贵昏庸,而四鄙则代表了四方,豺狼象征着强敌。这两句表达了作者对国家安全的担心,以及对当时政治局势的批判和警示。
总体上,《开元行》既表达了对开元盛世的赞美,又透露了对政治现实的忧虑,表现出王安石的思想情感和对国家命运的关注。这首诗词在形式上简练明快,意境深远,是王安石政治诗的代表作之一。
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”
瑞鹤仙(戊申初度自韵),宋代,李曾伯,
百年过半也。怅壮心零落,鬓星星也。风儿渐凉也。近中秋月儿,又初生也。田园暇也。矍铄哉、是翁也。记当时,弧矢垂门,孤负四方志也。
休也。牙签插架,玉帐持麾,总成非也。浮生梦也。皇皇欲、奚为也。趁身闲、随分粗衣淡饭,一笑又可妨也。问神仙,底处蓬莱,醉乡是也。
满江红(和叔永吴尚书,时吴丧少子),宋代,刘克庄,
著破青鞋,浑不忆、踏他龙尾。更冷笑、痴人擘划,二三百岁。殇子彭篯谁寿夭,灵均渔父争醒醉。向江天、极目羡禽鱼,悠然矣。
杯中物,姑停止。床头易,聊抛废。慨事常八九,不如人意。白雪调高尤协律,落霞语好终伤绮。待烦公、老手一摩挲,文公记。
勉牛生夏侯生,唐代,吕岩,
二秀才,二秀才兮非秀才,非秀才兮是仙才。中华国里亲遭遇,仰面观天笑眼开。
鹤形兮龟骨,龙吟兮虎颜。我有至言相劝勉,愿君兮勿猜勿猜。
但煦日吹月,咽雨呵雷。火寄冥宫,水济丹台。金木交而土归位,铅汞分而丹露胎。
赤血换而白乳流,透九窍兮动百骸。然然卷,然然舒,哀哀咍咍。
孩儿喘而不死,腹空虚兮长斋。酬名利兮狂歌醉舞,酬富贵兮麻裰莎鞋。
甲子问时休记,看桑田变作黄埃。青山白云好居住,劝君归去来兮归去来。
清明日赐百僚新火,唐代,郑辕,
改火清明后,优恩赐近臣。漏残丹禁晚,燧发白榆新。
瑞彩来双阙,神光焕四邻。气回侯第暖,烟散帝城春。
利用调羹鼎,馀辉烛缙绅。皇明如照隐,愿及聚萤人。
青春能几何 其二,宋代,赵孟坚,
青春能几何,青春能几何。日乌月兔去如梭,胶粘难安枝上花。
颇惜相逢殊草草,中心有言不复道。鹊喜传讹易颠倒,想得也应生懊恼。
谩自有千金,无方驻脸霞。休言洛阳看花伴,经年浪荡不归家。
君不见青春能几何。
山路连日冲冒西风颇觉行役之劳,宋代,苏颂,
却到深山岁已残,西风连日作晴寒。
尘埃季子貂皮敝,憔悴休文革带宽。
往复七旬人意怠,崎岖千险马行难。
三关犹有燕山隔,安得陵空纵羽翰。
雍千秋有东岩诗信师古和之矣次其韵,宋代,侯宾,
洼山插曾云,古诗荫修柏。琅玕缭疏垣,为供窗户碧。
地灵轻俗驾,尽扫尘埃迹。一新堂殿容,共诧今胜昔。
朅来厕嘉践,深衣曳方舄。荒□障□风,积润藓侵壁。
可人茶供甘,乳窦出寒液。□龛明石像,断碑摸铁画。
湍江激崩岸,道路几更易。群山碧参差,眼境多克获。
穷幽老不能,负我登山屐。狂歌击唾壶,醉墨纷狼藉。
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