自古能全已不才,岂论骐骥与驽骀。
放归自食情虽适,络首犹存亦可哀。
自古以来,有才能却未能得到发展的人,
又怎能和千里马与劣马相提并论呢?
被放逐回归自给自足虽然适合,
但忧心忡忡的情感仍然存在,这也令人感到悲哀。
这首诗是宋代政治家和文学家王安石的作品,表达了他对才能被限制和才华无法得到充分发挥的忧愁之情。诗中通过比喻,将人才比作千里马和劣马,强调了自古以来才能被埋没的现象,并表达了对才能被埋没者的同情和惋惜之情。
诗的开头两句“自古能全已不才,岂论骐骥与驽骀”,表达了对才能被埋没者的无奈和愤慨。这里的“能全已不才”意味着有才能却未能得到充分发展,无法施展才华。接着通过“骐骥与驽骀”的比喻,强调了卓越和平庸之间的差距,才能的珍贵和稀缺。
接下来的两句“放归自食情虽适,络首犹存亦可哀”,表达了被放逐或被限制的人尽管能够自给自足,但内心仍然充满忧虑和遗憾。诗中的“放归自食”指的是被迫离开原本的工作或职位,回归平凡的生活,自谋生计。但即使如此,才能的束缚和沉默仍然存在,这种困境和局限令人感到悲哀。
整首诗以简洁明了的语言表达了作者对才能被埋没和限制的无奈和忧愁之情。通过比喻手法和对人才的赞美,诗歌揭示了社会对于才能的局限和束缚,呼吁对才能的发掘和重视。这首诗也具有普遍性,让读者深思才能的珍贵和应该给予才能更多机会展示的价值观。
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”
夏景 其一 夏雨生众绿,宋代,刘辰翁,
入夏可曾晴,阴阴众绿成。但惊春尽去,谁信雨中生。
一月须梅润,千林但叶声。荷边蒲猗傩,桑外笋峥嵘。
芳草非无恨,新条各向荣。秧田禾似浪,满眼几时平。
剑器近,宋代,袁去华,
夜来雨。赖倩得、东风吹住。海棠正妖饶处。且留取。悄庭户。试细听、莺啼燕语。分明共人愁绪。怕春去。
佳树。翠阴初转午。重帘未卷,乍睡起、寂寞看风絮。偷弹清泪寄烟波,见江头故人,为言憔悴如许。彩笺无数。去却寒暄,到了浑无定据。断肠落日千山暮。
九月十五日迩英讲论语终篇赐执政讲读史官燕,宋代,苏轼,
长独坐黄昏谁是伴紫薇花对紫薇郎翌日各以表谢又进诗一篇臣轼诗云绣裳画衮云垂地,不作成王剪桐戏。
日高黄繖下西清,风动槐龙舞交翠。
(迩英阁前有双槐,樛然属地如龙形。
)壁中蠹简今千年,漆书蝌蚪光射天。
诸儒不复忧吻燥,东宫赐酒如流泉。
酒酣复拜千金赐,一纸惊鸾回凤字。
苍颜白发便生光,袖有骊珠三十四。
(臣所赐诗并题目及臣姓名,凡三十四字。
)归来车马已喧阗,争看银钩墨色鲜。
人间一日传万口,喜见云章第一篇。
(上前此未尝以御书赐群臣。
)玉堂昼掩文书静,铃索不摇钟漏永。
莫言弄笔数行书,须信时平由主圣。
犬羊散尽沙漠空,捷烽夜到甘泉宫。
似闻指麾筑上郡,已觉谈笑无西戎。
(时熙河新获鬼章。
是日,泾原复奏夏贼数十万人皆遁去。
)文思天子师文母,终闭玉关辞马武。
小臣愿对紫薇花,试草尺书招赞普。
(谨案唐制:翰林学士带知制诰,许缀中书舍人班。
今臣以知制诰待罪禁林,故得以紫薇为故事。
)
故国山川写景,唐代,陈元光,
浮光昂岳望,固始秀民乡。第宅参文武,姻㜕半帝王。
珠楼帘结绮,花苑水流香。礼节传家范,簪缨奕世芳。
飞鞭驰道坦,聚盖艳阳光。箫鼓迎欢会,桐麻遣唁丧。
勋臣扶景运,风树配天长。
送赵伯泳涯侍郎守温陵 其二,宋代,王迈,
西山无物与泉民,底使民如父母亲。凡日用间无不敬,满腔子里尽吾仁。
我熏知见香犹旧,公涤中和印一新。愿广桐乡依恋意,寒泉秋菊祀千春。
咏史 李陵,宋代,方一夔,
都尉出塞北,全军战浚稽。喊声春霆震,杀气阴云低。
单于不相识,借问将军谁。将军本将种,氏族派陇西。
天明鼓音死,剑斩军士妻。尘沙昏白日,道路东西迷。
马蹄去不返,边草空萋萋。高堂视白发,到死长悲啼。
归期日复日,老病天一涯。可怜龙门翁,空作无阴儿。
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