清凉寺白云庵

庵云作顶峭无邻,衣月为衿静称身。

木落冈峦因自献,水归洲渚得横陈。

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诗文译文

白云庵的庵云如同屹立在山峰巅峭处,周围没有其他庵堂。

月光借衣成为衿,静静地覆盖在身上。

山上的树木凋零,山峦因此自愿奉献。

水流归于洲渚,自然地横陈于此。

诗文赏析

这首诗描绘了一个位于清凉寺的庵堂,以自然景观和宁静之美为主题。诗中使用了简洁而富有意境的语言,通过对自然景物的描绘,表达了作者对清凉寺白云庵的赞美和对自然的敬畏之情。

首先,庵堂的庵云如同屹立在绝顶险峭之处,形容其独特而壮观。庵云象征着庵堂的存在和独特之美。

接着,诗中描述了月光借衣成为衿,静静地覆盖在身上。这里的\"衣月为衿\"是一种修辞手法,通过将月光比喻为衣服,强调了庵堂的宁静和祥和。

然后,诗人写道山上的树木凋零,山峦因此自愿奉献。这里表达了自然界万物随着季节的更替而自然变化的规律,也暗示了庵堂主人的无私奉献精神。

最后,水流归于洲渚,自然地横陈于此。这里描绘了水流归于平静的水域,形成一种横陈的景观。这种景象与庵堂的宁静相呼应,使整个更加和谐。

总的来说,这首诗通过对自然景物的描绘,表达了作者对庵堂的赞美和对自然的敬畏之情。诗中运用了富有意境的语言和修辞手法,展示了王安石独特的写作风格和对自然美的深刻感悟。

王安石

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”

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长木夜行抵金堆市,宋代,陆游,

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送王经历之羽林,明代,刘绘,

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玄月飞霜开玉帐,黑山乘月动金钲。

长驱已见嫖姚将,画计今传阮瑀名。

少年我重孙吴略,常忆临戎度沙漠。

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男儿立功岂必上麟阁,不报君仇非丈夫。

689

赠张旭

作者:李颀(唐代)

赠张旭,唐代,李颀,

张公性嗜酒,豁达无所营。皓首穷草隶,时称太湖精。
露顶据胡床,长叫三五声。兴来洒素壁,挥笔如流星。
下舍风萧条,寒草满户庭。问家何所有,生事如浮萍。
左手持蟹螯,右手执丹经。瞪目视霄汉,不知醉与醒。
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微禄心不屑,放神于八纮。时人不识者,即是安期生。

439

酬王檀见寄

作者:喻凫(唐代)

酬王檀见寄,唐代,喻凫,

驰心栖杳冥,何物比清泠。夜月照巫峡,秋风吹洞庭。
酬难尘鬓皓,坐久壁灯青。竟晚苍山咏,乔枝有鹤听。

739

作者:韩琮(唐代)

云,唐代,韩琮,

深惹离情霭落晖,如车如盖早依依。山头触石应常在,
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889

句 其四

句 其四,宋代,王安国,

谁使诗仙来凤沼,俗传贾客过鸡林。

632

归途叹

作者:高登(宋代)

归途叹,宋代,高登,

孙吴摅将略,申甫翰王家。

腐儒要底用,归种东陵瓜。

691

送黄秀才归淮西

作者:宋庠(宋代)

送黄秀才归淮西,宋代,宋庠,

骊驹黄鹄两成歌,即席愁颜惨未酡。

旧客仙坛红绕杏,怨魂春水绿生波。

缔交英域银袍丽,宴族诗庭玉树多。

简牍三千行自鬻,汉家鳌阙郁嵯峨。

958

晚晴与何户登水亭简张丞

晚晴与何户登水亭简张丞,宋代,赵汝燧,

溪流两岸秋,日落千山暮。一亭压其间,登览洗万虑。

胸襟富丘壑,方领此幽趣。掷饵来潜鳞,围棋惊过鹭。

酒壶展逸兴,渔唱续远浦。安得哦松来,撚髭同觅句。

400
古文诗经

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