拟寒山拾得二十首

众生若有我,我何能度脱。

众生若无我,已死应不活。

众生不了此,便听佛与夺。

我无我不二,四天王献钵。

407

诗文译文

如果众生认为有\"我\"存在,那我怎么可能使他们摆脱苦难。

如果众生不认为有\"我\"存在,那他们已经死了,应该没有生机。

如果众生不能理解这个道理,那就听佛陀的教导来获得解脱。

我认识到无我与有我是不二的,就像四位天王献上宝钵。

诗文赏析

这首诗词是王安石的作品,题目是《拟寒山拾得二十首》。诗中表达了对于佛教禅宗的思考和体悟。

首先,诗中提到了\"众生若有我,我何能度脱\"。这句话意味着如果众生执着于个体的存在,认为自己有独立的自我,那么他们将难以超脱痛苦和烦恼。这是佛教中常提到的\"无我\"的概念,认为个体的存在是虚幻的,超越个体才能获得解脱。

接着,诗句\"众生若无我,已死应不活\"表达了如果众生不认为有独立的自我存在,那么他们已经超越了追求个体生存的束缚,达到了一种超越生死的境地。这是对\"无我\"思想的进一步探讨。

然后,诗中写道\"众生不了此,便听佛与夺\",表明如果众生无法理解这个道理,那么他们只能听从佛陀的教导,寻求解脱和智慧的指引。

最后一句\"我无我不二,四天王献钵\",强调了作者自己的认知和领悟。他认识到无我的存在与个体的存在是不可分割的,是一体的。提到\"四天王献钵\",可以理解为四个守护世间的力量向佛陀献上供品,象征着对佛法的尊重和敬意。

整首诗词以简练的语言表达了王安石对佛教中\"无我\"思想的理解和领悟。通过对个体存在和超脱的思考,诗中展示了对于人生意义和解脱之道的思索,以及对佛法的赞颂和敬仰。这首诗词在表达思想深邃的同时也具有一定的哲学性和禅意。

王安石

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”

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摘芳词·莺声寂太平时

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良夜迢迢低玉绳,望双星。罗衣偷卸若为情,细叮咛。

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469

归彭城

作者:韩愈(唐代)

归彭城,唐代,韩愈,

天下兵又动,太平竟何时。訏谟者谁子,无乃失所宜。
前年关中旱,闾井多死饥。去岁东郡水,生民为流尸。
上天不虚应,祸福各有随。我欲进短策,无由至彤墀。
刳肝以为纸,沥血以书辞。上言陈尧舜,下言引龙夔。
言词多感激,文字少葳蕤。一读已自怪,再寻良自疑。
食芹虽云美,献御固已痴。缄封在骨髓,耿耿空自奇。
昨者到京城,屡陪高车驰。周行多俊异,议论无瑕疵。
见待颇异礼,未能去毛皮。到口不敢吐,徐徐俟其巇。
归来戎马间,惊顾似羁雌。连日或不语,终朝见相欺。
乘闲辄骑马,茫茫诣空陂。遇酒即酩酊,君知我为谁。

975

三年冬大礼五首

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三年冬大礼五首,唐代,曹唐,

皇帝斋心洁素诚,自朝真祖报升平。华山秋草多归马,
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千官整肃三天夜,剑佩初闻入太清。
海日西飞度禁林,太清宫殿月沉沉。不闻北斗倾尧酒,
空觉南风入舜琴。歌压钧天闲梦尽,诏归秋水道情深。
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千官不动旌旗下,日照南山万树云。
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书室明暖终日婆娑其间倦则扶杖至小园戏作长

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放翁老手竟超然,俗子何由与作缘?百榼旧曾夸席地,一窗今复幻壶天。

梦回橙在屏风曲,雨霁梅迎拄杖前。

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五更过无锡县,寄怀范参政尤侍郎

五更过无锡县,寄怀范参政尤侍郎,宋代,杨万里,

苏州欲见石湖老,到得苏州发更了。

锡山欲见尤梁溪,过却锡山元不知。

起来灵岩在何许,回首惠山亦无处。

又生万事不可期,快然却向常州去。

580

楚平王庙

楚平王庙,宋代,周邦彦,

奸臣乱国纪,伍奢思结缨。

杀贤恐遗种,巢卵同时倾。

健雏脱身去,口血流吴庭。

达士见几微,楚郊忧苦兵。

十年军入郢,势如波卷萍。

贤亡国婴难,王死尸受刑。

将隳七世庙,先坏百里城。

子胥虽捐江,素车驾长鲸。

惊涛寄怒余,遗庙罗千楹。

王祠何其微,破屋风泠泠。

蛰虫陷香案,饥鼠悬灯檠。

淫俗敬魑魅,何人雇威灵。

臣冤不雠主,况乃锄丘茔。

报应苦不直,吾将问冥冥。

572

白云岩

白云岩,宋代,刘光祖,

万竹山中丹叶秋,五峰岩讶白云留。

黄花夹路开无主,青嶂随人翠欲流。

509

作者:柳开(宋代)

句,宋代,柳开,

空门今日见张华。

655

初夏

作者:徐玑(宋代)

初夏,宋代,徐玑,

一雨临初夏,惊雷昨夜新。

地晴烟冉冉,堤涨渌鳞鳞。

兰麝销衣润,珊瑚净几尘。

墙阴旧无竹,笋过谢东邻。

774

有怀二首

作者:赵蕃(宋代)

有怀二首,宋代,赵蕃,

桑落黄而陨,于飞雁翱翔。

岂无同心人,滞彼天一方。

刘氏贤父子,好古俱志强。

向来文墨盟,许我由升堂。

三孙子荆家,人物妙过江。

当时载酒地,朝暮一玉光。

几年断行迹,老柳知在亡。

苕溪到荆溪,一苇可以杭。

定应数相过,我顾不得双。

属谋吴会行,秋瘧冬尚僵。

迨今病小愈,又值天雨霜。

饥寒苦见驱,此役殊未央。

苕溪道所见,有宅非他扬。

我犹识其门,寂寞罗可张。

会成整衣冠,床下拜老庞。

退从阿戎谈,麈秃饭不尝。

独说孙之居,更下荆溪傍。

慨兹如许别,肯惮一水长。

孤篷不难溯,物色因鸣榔。

傥闻苇间音,躧履斯迎将。

剡曲笑徒反,竹隐聊与当。

古人有成言,居必思择乡。

我今落殊县,绝交类嵇康。

论文得重与,近作期倒囊。

从游不徒然,会合况莫常。

匪但鸡黍约,要资药石良。

针砭苟不靳,我何惧膏肓。

痿盲于起视,顷刻未始忘。

阴风忽动地,暮色自远苍。

归寻短灯檠,依旧平生窗。

580

伯玉夜过因谈西湖石筍峰旧游用初三日韵

作者:赵蕃(宋代)

伯玉夜过因谈西湖石筍峰旧游用初三日韵,宋代,赵蕃,

相识欣佳士,常谈厌老生。

湖山游息处,风月笑言情。

岂但沈疴愈,能令老眼明。

无嫌数呼唤,政尔一殷兄。

877

寄江少明

作者:朱松(宋代)

寄江少明,宋代,朱松,

龙卷风云一发蟠,不妨聊作侍祠官。高情未许群儿觉,万事何须正眼看。

问道从公春信近,谈天容我酒杯宽。乘桴亦有平生意,回首纷纷行路难。

829

灯夕时在泗上五首 其一

作者:朱松(宋代)

灯夕时在泗上五首 其一,宋代,朱松,

灯花作意照归人,短棹扁舟寂寞滨。帝力如春苏万物,遥知太一不威神。

547

次韵团练君侯新居二诗 其一

作者:朱松(宋代)

次韵团练君侯新居二诗 其一,宋代,朱松,

江村结屋老垂垂,诗乞桤栽手自移。他日南楼看鸱集,莫忘烟雨狎鸥时。

792

元宵

元宵,宋代,张九成,

万叠灯山辊绣毬,怕寒骑马著驼裘。

要看十里红莲满,须上谯门最上头。

427
古文诗经

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