寓言二首

太虚无实可追寻,叶落松枝谩古今。

若见桃花生圣解,不疑还自有疑心。

692

诗文译文

无实在的太虚不可追寻,

叶子落在松树枝上才有古今之感。

如果看到桃花生出圣人的解释,

不相信的人还是会有怀疑之心。

诗文赏析

这首诗词是王安石创作的一篇寓言诗,通过抒发作者对人生和现实的思考,表达了一种深刻的哲理观点。

诗中的“太虚”指的是世界的本质或真相,而作者认为这种本质是无法被真正追寻和把握的。人们对于真理的追求往往是徒劳无功的,就像叶子落在松枝上,虽然有一种历史的感觉,但并没有实际的意义。

接下来,作者提到了桃花生出圣人的解释,这是指桃花被视为象征圣人的象征物。然而,即使看到桃花被解释为圣人的象征,仍然会有人对这种解释产生怀疑。这句诗表达了人们对于真理和解释的持疑态度,即使有人提供了解释,仍然可能存在怀疑和疑心。

整首诗词通过简洁而深远的语言,表达了王安石对于人生和真理的思考。他认为世界的本质是虚无而无法捉摸的,人们对于真相的追求常常是徒劳无功的,即使有人提供解释,也可能无法完全消除人们的怀疑和疑心。这种思考引导人们思考人生的意义和价值,以及对于真理的追求的困境。

王安石

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”

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谒王滹南先生祠,明代,石宝,

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文芒无由睹,树杪光熠熠。

540

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624

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清心镜,元代,马钰,

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贫病,宋代,陆游,

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送高秀才,唐代,徐铉,

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仲弟借书持要不谨护有损为之覆背葺还

仲弟借书持要不谨护有损为之覆背葺还,宋代,赵孟坚,

昔闻勤读者,三度绝韦编。

读书书已破,书则有肺肝。

摘实咀其华,发挥事业间,

伊惟事精研,整束悬牙签。

缥囊手未触,慨是龙泉言。

虎子畜溪鱼,汝懵未凿专。

胡策追元方,纷纷探简编。

抱书手不龟,面壁缚枯禅。

靴化例随水,竟负一郗还。

季也怒生瘿,我惭家训颜。

愿季无衔怒,凤楼修则完。

嗟嗟仁义谏,束湿何由痊。

颠倒幸尔存,柿叶风掀揿。

糊老饱九炊,纸捣翼拟蝉。

翻翻事兼两,滑腻好且坚。

手凿具有兹,秋露无重妍。

旧书百回读,训佩坡老仙。

请季事斯语,慎勿高阁悬。

因怜数匮藏,徒疥小印存。

浮云忽白衣,世事无不然。

眼底不自快,封闭何取焉。

所贵得之心,亦可忘蹄筌。

又怜囿大块,华好竟饱鲜。

一饱膻聚蝇,曷与千古传。

纤云飞四散,皎月标中天。

748

洪扇馈松野叔

洪扇馈松野叔,宋代,罗公升,

霜筠析丝豪,雪楮翦圭琬。

凉飕生其间,怀袖觉清婉。

贱子西北来,持此献大阮。

亦知秋气深,为表别怀远。

洪钧转二气,暑极寒必返。

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霜雪虽云夺,箧笥亦何损。

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675

次韵和子思舅

次韵和子思舅,宋代,毕仲游,

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近日病中为酒敌,他年物外得禅师。林泉漫有花开约,借马相从能几时。

445

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晚春途中,宋代,张公庠,

一年春事又成空,拥鼻微吟半醉中。夹路桃花风雨过,马啼无处避残红。

422

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942

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促殿卿之官 其三,明代,李攀龙,

白云湖上酒家春,坐爱青山误此身。诗句近来多远兴,那能不作宦游人。

460

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427

马仲高纳姬于冈州载归寿母为赋二首 其二

马仲高纳姬于冈州载归寿母为赋二首 其二,明代,卢龙云,

大妇中厨事事精,新来小妇但吹笙。今夕多应降王母,侍儿先见董双成。

763
古文诗经

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