空见方坟涌半霄,难将生死问参寥。
应身东返知何国,瑞像西归自本朝。
遗寺有门非辇路,故池无钵但僧瓢。
独龙下视皆陈迹,追数齐梁亦未遥。
再次登上宝公塔,借用前人的韵调(诗的形式)写的两首诗。
空中看到方形的陵墓冲天而起,
难以将生死的问题问到参禅者那里。
应该回到东方去,才知道是哪个国家,
吉祥的形象向西方回归,自归于本朝。
留下的寺庙有一扇门,不是皇帝的道路,
古老的池塘没有漂亮的金银器皿,只有僧侣的瓢。
孤独的龙在下方俯视,都是过去的痕迹,
回顾历史的次数与梁朝的距离也不远。
这首诗词描绘了王安石再次登上宝公塔的情景,通过对塔和周围景物的描写,表达了对生死和时光流转的思考。
诗的开头,作者用\"空见方坟涌半霄\"来形容塔的高耸,方形的陵墓冲天而起,给人一种庄严肃穆的感觉。接着提到\"难将生死问参寥\",表达了对生死问题的思索,但却难以得到真正的答案。这里的\"参寥\"指的是参禅者,意味着在寻求答案的过程中,人们往往难以领悟生死的真相。
接下来的两句\"应身东返知何国,瑞像西归自本朝\",表达了作者要回到东方去,探寻自己的根源和归属。\"瑞像\"指的是吉祥的形象,\"西归\"表示回到了本朝(指宋朝),这里描绘了王安石对家国的归属和对传统文化的追溯。
接下来的两句\"遗寺有门非辇路,故池无钵但僧瓢\",通过描写寺庙和池塘,表达了寺庙的朴素和清净之美。\"遗寺有门\"意味着寺庙的门扉向来宾敞开,但并非皇帝的大道,强调了寺庙的独立和纯粹性。\"故池无钵但僧瓢\"则暗示着寺庙的简朴,没有奢华的器皿,只有僧侣用来舀水的瓢子,凸显了寺庙的清静和佛教的修行精神。
最后两句\"独龙下视皆陈迹,追数齐梁亦未遥\",通过描述龙的视角,展示了历史的沧桑和悠久。\"独龙下视皆陈迹\"表达了历史的长久和世事的变迁,无论是龙还是历史,都能看到过去的痕迹。\"追数齐梁亦未遥\"则意味着回顾历史的次数与梁朝的距离并不遥远,强调了历史的延续性和连续性。
整首诗以宝公塔为背景,通过对塔和周围景物的描写,表达了对生死和历史的思考。作者通过寓景抒情的手法,以简洁而意味深远的语言,表达了对生命和历史的感悟,展示了王安石深邃的思想和对人生哲理的思考。整体氛围庄重肃穆,语言简练而富有意境,给人以深思和启迪。
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”
侠客作,明代,欧大任,
君不见燕中高筑黄金台,乐生慷慨从西来。挥戈谈笑聊凭轼,七十齐城何有哉。
君不见荆卿击筑饮燕市,悲歌变徵声,出祖临易水。
督亢图成樊首函,西入秦庭观玉几。又不见夷门翁、屠肆儿,抱关鼓刀知是谁。
一朝窃符与公子,邯郸从此驱秦师。古来侠者此数君,叱咤万里生风云。
借身报仇不足道,持危排难宁论勋。思如雕鹗霜空肃,气似骅骝霜坂逐。
自堪鸣剑驰伊吾,谁解校书向天禄。君不见东方先生待诏时,三冬文史无不窥,徒诵四十四万字。
宁似卫将军,救羊之尺箠。仆也落魄长安市,颇识中原豪杰士。
只今匈奴犯边鄙,四郊多垒谁之耻。便请横行沙漠里,岂令饮马雍奴水。
朔风夜吹紫驼耳,旄头不见三军喜。登坛推毂更谁俟,酒酣耳热可以起。
左执干戈右弓矢,为缚天骄报天子。
题南康翁教授匡山读书处,明代,王褒,
海国横秀气,兹山郁嵯峨。群峰青天半,倒影凌沧波。
匡裕古哲士,结庐层峦阿。遗构委蔓草,岩扉长蓬科。
我来属杪秋,攀跻兴尤多。楼观出林表,石磴穿松萝。
琴樽落叶下,衣袂浮云过。群籁起天末,长风振寒柯。
手招谪仙人,宴坐朱颜酡。细读紫阳碑,莓苔共摩挲。
怀古访陈迹,贤达知几何。愧我山野癖,岁月徒蹉跎。
夫子金闺彦,侯庠赋菁莪。散襟发逸思,策杖仍长歌。
夔龙凤池上,珊珊振环珂。终当拂衣去,接武金銮坡。
沧洲亭怀古?此诗为沈辽作?,宋代,苏轼,
湘水悠悠天际来,夹江古木抱山回。
城中人物若可数,日晏市散多苍苔。
九嶷巉天古云埋,遥想帝子龙车回。
心衰目极何可望,九歌寂寂令人哀。
送沈逵赴广南,宋代,苏轼,
嗟我与君皆丙子,四十九年穷不死。
君随幕府战西羌,夜渡冰河斫云垒。
飞尘涨天箭洒甲,归对妻孥真梦耳。
我谪黄冈四五年,孤舟出没烟波里。
故人不复通问讯,疾病饥寒疑死矣。
相逢握手一大笑,白发苍颜略相似。
我方北渡脱重江,君复南行轻万里。
功名如幻何足计,学道有涯真可喜。
勾漏丹砂已付君,汝阳瓮盎吾何耻。
君归趁我鸡黍约,买田筑室従今始。
奏乞奉祠留衢州皇华馆待命,宋代,陆游,
世念萧然冷欲冰,更堪衰与病相乘。
从来幸有不材木,此去真为无事僧。
耐辱岂惟容唾面,寡言端拟学铭膺。
尚余一事犹豪举,醉後龙蛇满剡藤。
有感,宋代,王安石,
忆昔与胡子,戏娱西城幽。
放斥仆与马,独身步田畴。
牛竖歌我旁,听之为久留。
一接田父语,叹之胜王侯。
追逐恨不恣,暮归辄怀愁。
顾常轻千乘,只愿足一丘。
子时怪我少,好此寂寞游。
笙箕不入耳,又不甘醪羞。
那知抱孤伤,罢顿不能遒。
世味已鲜少,但余野心稠。
乖离今十年,班发满我头。
昔兴亦略尽,食眠常百忧。
每逢佳山水,欲往辄复休。
方壮遂如此,况乃高春秋。
和米芾李公炤家二王以前贴宜倾囊购取寄诗,宋代,薛绍彭,
圣草神踪手自持,心潜模范识前规。
惜哉法书垂世久,妙贴堂堂或见遗。
宝章大轴首尾俱,破古欺世完使离。
当时鉴目独子著,有如痼病工难医。
至今所收上卷五,流传未免识者嗤。
世间无论有晋魏,几人解得真唐隋。
文皇鉴定号得士,河南精识能穷微。
即今未必无褚獠,宁馨动俗千金赀。
古囊织襟可复得,白玉为躞黄金题。
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