长生观观月

作者:陆游(宋代)

碧天万里月正中,清夜弭节长生宫。

广寒忽堕人间世,但怪步虚声散瑶台空。

四山沉沉万籁寂,夭矫髯龙舞娱客。

弭貂老仙期不来,独倚栏干吹玉笛。

道人不怕九霄寒,银阙冰壶处处看。

天台四万八千丈,明年照我扶藜杖。

554

诗文译文

碧天万里月正中,

清夜弭节长生宫。

广寒忽堕人间世,

但怪步虚声散瑶台空。

四山沉沉万籁寂,

夭矫髯龙舞娱客。

弭貂老仙期不来,

独倚栏干吹玉笛。

道人不怕九霄寒,

银阙冰壶处处看。

天台四万八千丈,

明年照我扶藜杖。

诗文简析

这首诗词描绘了一个观月的场景,在清净的夜晚,陆游置身于长生宫,仰望着月亮。他感叹广寒仙子突然降临人间,却不禁感叹仙境的虚幻和幻灭。四周山静寂无声,只有夭矫髯龙在舞动,欢娱着宾客。然而,期待已久的弭貂老仙却迟迟不来,陆游只能独自倚在栏杆上吹奏玉笛。

诗人表达了道人不惧寒冷,随处观赏银阙和冰壶的心境。他期待明年再次拄着藜杖,照样观赏这四万八千丈高的天台。

诗文赏析

《长生观观月》通过描绘观月的场景,展示了陆游对仙境的向往和对长生不老的追求。诗中运用了丰富的意象和形象描绘,以及对自然景色和神话传说的引用,营造出一种幻化与现实交织的氛围。

诗中的长生宫和广寒仙子都是道教中的神话元素,表达了诗人对长生不老、仙境生活的憧憬。然而,广寒仙子突然堕入凡间,步履虚无,使得仙境的美好显得虚幻而遥远。

诗中的山静无声,只有舞动的龙和欢娱的宾客,给人一种宁静而热闹的感觉,形成了鲜明的对比。诗人的孤独和期待通过描述弭貂老仙的迟迟未至,以及独自吹奏玉笛的情节得到体现。

最后两句表达了诗人对长生观的热爱和向往,他乐于在冰壶银阙之间观赏美景,并期待明年再次来到天台,用藜杖支撑着自己,继续追求长生的道路。

整体上,《长生观观月》以细腻的描写和独特的意象展示了陆游在尘世间对长生仙境的幻想和追求,同时也表达了对现实的思考和对自然的赞美。这首诗词充满了诗人对人生和境界的思考,给人以深思和遐想的空间。

陆游

陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。

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依韵和致政庞相公上巳约游集禧观不至,宋代,刘敞,

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宿西湖净寺听僧乐梵呗

宿西湖净寺听僧乐梵呗,宋代,赵善漮,

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406

杜季明

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杜季明,元代,郭昂,

白发刁搔五十馀,也随时宦觅新除。功名未了床头剑,活计空存架上书。

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524

连日车行风寒

连日车行风寒,宋代,汪梦斗,

不奈凄风透敝裘,高眠车上被蒙头。自怜病骨生来弱,莫恨客途寒可忧。

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