城西接待院後竹下作

作者:陆游(宋代)

水边小丘因古城,上有巨竹数百个。

一径蛇蟠不容脚,平处乃可十客坐。

袅袅共看风枝舞,簌簌时听春箨堕。

古佛不妆香火冷,瘦僧如腊袈裟破。

门前西去长安路,日夜舳舻衔尾过。

老夫本乏台省姿,且就清阴曲肱卧。

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诗文译文

水边小丘因古城,

上有巨竹数百个。

一径蛇蟠不容脚,

平处乃可十客坐。

袅袅共看风枝舞,

簌簌时听春箨堕。

古佛不妆香火冷,

瘦僧如腊袈裟破。

门前西去长安路,

日夜舳舻衔尾过。

老夫本乏台省姿,

且就清阴曲肱卧。

诗文简析

这首诗描绘了一个位于城西接待院后的景象。水边的小丘因为古城而存在,丘上长满了数百根巨竹。一条弯曲的小径几乎无法容纳脚步,只有平坦的地方才能容纳十个客人坐下。竹枝随风摇曳,发出细微的声响,春天的竹叶纷纷落下。古老的佛像没有被装饰,香火已经冷却,瘦弱的僧人穿着破旧的袈裟。门前是通往西去的长安路,日夜有船只拖着尾巴经过。作者自称是一个缺乏官职的老人,选择在清凉的阴影下弯曲肘膊躺卧。

诗文赏析

这首诗以简洁而生动的语言描绘了一幅富有意境的画面。通过对景物的描写,诗人展示了城西接待院后的景色和氛围。古城的存在给水边的小丘带来了历史的厚重感,而巨竹的数量则增添了一种壮丽的气势。诗中的小径蜿蜒曲折,给人一种探险的感觉,而平坦的地方则提供了休憩的场所。竹枝随风起舞,春天的竹叶轻轻飘落,给人以宁静和生机的感觉。古佛的形象与僧人的形象形成了鲜明的对比,凸显了岁月的流转和物是人非的感慨。长安路的船只穿梭往来,给人一种繁忙和流动的感觉。最后,作者以自嘲的口吻描述了自己的身份和境遇,表达了对宁静和自在生活的向往。

这首诗词通过对景物的描绘,展示了作者对自然和人文环境的敏锐观察和独特感悟。同时,通过对自身的反思和自嘲,表达了对宁静和自由的向往。整首诗词以简洁的语言和生动的形象,给人以深深的思考和感受。

陆游

陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。

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水调歌头,宋代,韩玉,

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病中独游净慈,谒本长老,周长官以诗见寄,仍邀游灵隐,因次韵答之,宋代,苏轼,

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京口江际弄水

作者:徐铉(唐代)

京口江际弄水,唐代,徐铉,

退公求静独临川,扬子江南二月天。百尺翠屏甘露阁,
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安得乘槎更东去,十洲风外弄潺湲。

770

江村

作者:刘驾(唐代)

江村,唐代,刘驾,

江水灌稻田,饥年稻亦熟。舟中爱桑麻,日午因成宿。
相承几十代,居止连茅屋。四邻不相离,安肯去骨肉。
书生说太苦,客路常在目。纵使富贵还,交亲几坟绿。

793

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作者:庞蕴(唐代)

诗偈 其一二九,唐代,庞蕴,

世人皮上黠,心里没头痴。他贪目前利,焉知已后非。

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723

晚书二首 其二

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晚书二首 其二,宋代,赵蕃,

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784

芙蓉池

作者:刘敞(宋代)

芙蓉池,宋代,刘敞,

绿华清盖满方塘,雨洒风吹著处香。净埽钓矶双树下,醉攲凉枕弄秋光。

652

登荐福寺山亭

作者:刘敞(宋代)

登荐福寺山亭,宋代,刘敞,

时事如不闻,烦襟尚郁怫。高亭一何壮,俾我遗外物。

是时夏景初,竹树雨飘拂。燕雀飞檐楹,喧争互强倔。

世纷类如此,小大何得失。始知绝群动,方外真有佛。

此地可终隐,不惟谢炎郁。逍遥鞭其后,岂恨久蟠屈。

902

绝句六十四首 其四十九

绝句六十四首 其四十九,宋代,张伯端,

雪山一味好醍醐,倾入东阳造化炉。若过昆崙西北去,张骞方得见麻姑。

562

日暮

日暮,宋代,郭祥正,

倚杖孤亭久,无心辨俗讹。暮山青扫淀,秋汉白浮波。

岸震归船鼓,村喧刈稻歌。未收西望眼,问罪有干戈。

924

念奴娇·嫩凉生晓

作者:张辑(宋代)

念奴娇·嫩凉生晓,宋代,张辑,

嫩凉生晓,怪今朝湖上,秋风无迹。古寺桂香山色外,肠断幽丛金碧。骤雨俄来,苍烟不见,苔径孤吟屐。系船高柳,晚蝉嘶破愁寂。且约携酒高歌,与鸥相好,分坐渔矶石。算只藕花知我意,犹把红芳留客。楼阁空濛,管弦清润,一水盈盈隔。不如休去,月悬良夜千尺。

662

寄尹迁介叔 其七

作者:刘跂(宋代)

寄尹迁介叔 其七,宋代,刘跂,

择术患不终,未易笑迂阔。发轫三尺轮,不改万里辙。

死生汉节共,巨猾气为夺。坐令李都尉,恸哭天壤末。

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古文诗经

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