道室

作者:陆游(宋代)

一室冷如冰,人疑在定僧。

手称丹灶火,纱护佛龛灯。

食减形虽槁,心虚气自凝。

平生坐忘论,字字欲铭膺。

662

诗文译文

一室冷如冰,

人疑在定僧。

手称丹灶火,

纱护佛龛灯。

食减形虽槁,

心虚气自凝。

平生坐忘论,

字字欲铭膺。

诗文简析

这个小屋冷得像冰一样,

人们怀疑有个定居的僧人。

手持丹炉的火焰,

纱帘保护着佛龛里的灯。

尽管饮食减少,身体虽然消瘦,

内心却空虚,气息自然凝结。

我一生都在坐忘的探讨中,

每个字都渴望铭刻于心。

诗文赏析

《道室》是陆游对自己修行道路的思考和体悟的诗词。整首诗以一室之景为背景,通过寥寥数语,表现了作者内心的追求和境界。

诗的第一句“一室冷如冰”,以寥寥几字形象地描绘了诗人所处的环境,寓意冰冷的世俗与外界的喧嚣相对立。接着,人们对这个冷室中是否有定居的僧人感到疑惑,这里的“定僧”意味着修行者的境界,与世隔绝的状态。

接下来的两句“手称丹灶火,纱护佛龛灯”,通过对手持丹炉的火焰和纱帘保护佛龛里的灯的描写,表现了诗人对于修行的虔诚和敬畏之情。这种虔诚和敬畏不仅体现在外物的仪式感上,更是内心对于信仰与追求的体现。

诗的后半部分,通过“食减形虽槁,心虚气自凝”的表达,揭示了修道者在修行过程中的苦行和内心的虚空。尽管身体消瘦,但内心却愈发凝练,冷静而坚定。

最后两句“平生坐忘论,字字欲铭膺”,表明了诗人对于坐忘修行的追求和执着。坐忘是指忘却尘世的纷扰,专注于内心的静默与凝聚。作者希望将这份追求铭记在心中,字字铭刻于内心深处。

整首诗以简洁的语言表达了陆游对于修行道路的思考和追求,透过一室之景,展现了内心的宁静与坚定。这首诗词以深沉的意境和内涵,引发读者对于生活意义和修行境界的思考。

陆游

陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。

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480

瓶中梅花长句

瓶中梅花长句,宋代,杨万里,

幽人蚤作月满阶,月随幽人登舫斋。推门欲开犹未开,猛香排门扑我怀。

径从鼻孔上灌顶,拂拂吹尽发底埃。恍然堕我众香国,欲问何祥无处觅。

冥搜一室一物无,瓶里一枝梅的皪。平生为梅判断肠,何曾知渠有许香。

夜来偶忘挂南窗,贮此幽馥万斛强。却忆去年西湖上,锦屏下瞰千青嶂。

谷深梅盛一万株,十顷雪花浮欲涨。是时雨后初晴前,日光烘花香作烟。

政如新火炷博山,烝出沉水和龙涎。醉登绝顶撼疏影,掇蕊餐花照冰井。

蜀人老张同舍郎,唤作谪仙侬笑领。如今茅屋卧山村,更无载酒来叩门。

一尊孤斟懒论文,犹有梅花是故人。

408

送蔡定夫赴湖南提刑二首 其一

送蔡定夫赴湖南提刑二首 其一,宋代,杨万里,

菊后霜前换绣衣,湘南岭北看梅枝。还将方策汗青语,拈出圜扉草绿时。

四海几人怜我老,三年两作送君诗。借令贵杀衡阳纸,半幅无妨慰梦思。

832

依韵酬周骙太博同年

依韵酬周骙太博同年,宋代,范仲淹,

孰敢先怀富贵图,良时须惜几嗟吁。

众心可致巍巍主,上意思平两两符。

不称内朝裨耳目,多惭外补救皮肤。

子陵滩畔观渔钓,无限残阳媚绿蒲。

469

山居春暮偶成

作者:王翰(唐代)

山居春暮偶成,唐代,王翰,

水气掩苍扉,萝香织翠微。洞回云到少,地僻客来稀。

野鸟伤春去,杨花作雪飞。秪因飘泊久,对此也沾衣。

471

送曾秀才

作者:徐铉(唐代)

送曾秀才,唐代,徐铉,

淦水神仙宅,仙山夹县楼。

吾孙好诗句,归咏故乡秋。

紫竹遮书幌,红蕉拂钓舟。

东堂有平路,莫谒外诸侯。

468

冶山二十咏

冶山二十咏,唐代,裴次元,

鱼鳞息枯池,广之使涵泳。疏凿得蒙泉,澄明睹明镜。

905

送李太博知梓州郪县

作者:刘攽(宋代)

送李太博知梓州郪县,宋代,刘攽,

亦有飞凫舄,那知蜀道难。峡山从剑尽,江水向浯宽。

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687

湖亭夜饮会别友人

湖亭夜饮会别友人,宋代,赵汝燧,

每闻嗟叹无知己,定要携琴过浙东。莫讶醵樽俱草草,只因束担去匆匆。

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893

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652

秋冷一首

作者:苏籀(宋代)

秋冷一首,宋代,苏籀,

岚烟澹澹雨飕飕,残卉折槎陂水头。

赎尔典裘扃户牖,饶伊夹幕閟娟柔。

{上艹下登}蓑廛肆斗牢落,泞潦穷途强释愁。

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871
古文诗经

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