水接衡门十里馀,信船归去卧看书。
轻爵禄,慕玄虚,莫道渔人只为鱼。
避世垂纶不记年,官高争得似君闲。
倾白酒,对青山,笑指柴门待月还。
棹警鸥飞水溅袍,影随潭面柳垂绦。
终日醉,绝尘劳,曾见钱塘八月涛。
《渔父》是唐代李珣创作的一首诗词。这首诗以渔父为主题,表达了渔父返家休闲的生活情趣和对自然的热爱。
诗词中的第一句“水接衡门十里馀”,意为水面与宫门相连,距离十里以上。表达了作者居住在宫殿附近,拥有美丽的环境。信船归去卧看书,描述了渔父在船上看书的画面,展现了渔父宁静、闲适的生活态度。
接下来的几句“轻爵禄,慕玄虚,莫道渔人只为鱼”,表达了渔父对名利的淡漠态度和对道家思想的向往。渔父并不追求权势和富贵,不要以为渔父只是为了捕鱼而活。他追求的是内心的宁静和宇宙之道。
“避世垂纶不记年”表达了渔父避世隐居的意思,纵然岁月如梭,他仍然专注于钓鱼,忘却了时间的流逝。与官员相比,渔父更能享受闲适自在的生活。
“倾白酒,对青山,笑指柴门待月还”形象地描绘了渔父饮酒、赏景的情景。他欢笑指着自家的柴门,期待月亮的升起。这表达了对乡村生活的喜爱和对田园风光的热爱。
最后两句“棹警鸥飞水溅袍,影随潭面柳垂绦”描绘了渔父划船捕鱼时,白色的鸥鸟飞过水面,溅湿了渔父的衣袍。柳树的倒影被水波所扰,极具的景象,也透露出渔父质朴生活的细节。
整首诗表达了作者对自然生活的向往和对名利的淡漠态度。渔父以一种自由、宁静和闲适的方式生活,享受大自然的美好。这首诗通过描绘渔父的日常生活,以及对自然景观的赞美,表达了追求内心平静与自由的情感。同时,也倡导人们在忙碌的生活中找到真正的快乐和追求内心真实需求的方向。
李珣(855?-930?),五代词人。字德润,其祖先为波斯人。居家梓州(四川省三台)。生卒年均不详,约唐昭宗乾宁中前后在世。少有时名,所吟诗句,往往动人。妹舜弦为王衍昭仪,他尝以秀才预宾贡。又通医理,兼卖香药,可见他还不脱波斯人本色。蜀亡,遂亦不仕他姓。珣著有琼瑶集,已佚,今存词五十四首,(见《唐五代词》)多感慨之音。)
念奴娇·百年光景,宋代,陈著,
百年光景,算山中、多占人间分数。一片清风梅是主,弹压粗花俗树。小小鱼池,深深莺谷,曲曲香云路。堪诗堪画,是天分付闲处。
闻要跨鹤西游,家林自好,且何妨留驻。趁取酴醿新煮酒,烧笋煎花为具。万事皆空,千金一刻,底用闲愁苦。无情杜宇,笑他催我归去。
青玉案(用贺方回韵),宋代,史浩,
涌金斜转青云路。溯衮衮、红尘去。春色勾牵知几度。月帘风幌,有人应在,唾线余香处。
年来不梦巫山暮。但苦忆、江南断肠句。一笑匆匆何尔许。客情无奈,夜阑归去,簌簌花空雨。
醉花间,唐代,冯延巳,
独立阶前星又月,帘栊偏皎洁。霜树尽空枝,肠断丁香结
夜深寒不寐,疑恨何曾歇。凭阑干欲折,两条玉箸为君垂,
此宵情,谁共说。
月落霜繁深院闭,洞房人正睡。桐树倚雕檐,金井临瑶砌
晓风寒不啻,独立成憔悴。闲愁浑未已,离人心绪自无端,
莫思量,休退悔。
先君写真得永叔为之赞而君谟书其侧崔公孺国博以诗称美次韵答之,宋代,韩琦,
迁笔褒扬逸少书,孤风拂拂起襟裾。孝心知睹英灵在,世系元承福庆馀。
永向净居同相好,任从深谷改丘墟。君诗意主称人善,义节轩然到古初。
恭和元日受宝诗二首 其一,宋代,慕容彦逢,
圣主规模冠百王,考兹秦宝欲更张。玉因天授来殊域,工与神谋轶旧章。
群辟竦观称万寿,广廷昭受袭多祥。宸慈特纪千龄遇,诗似奎躔夜吐光。
陈道士年十三骨气有异弈棋得妙处鲜能对者推,宋代,王洋,
一枰局上无多岐,世人到此怀自疑。
方圆动静曾未识,生死眼前那得知。
长头道士年十三,眼如岩电光烂烂。
已将双脚落城市,犹自面目藏烟岚。
局中应答每闲暇,挥霍纷纭穷变化。
回头却笑世人疏,不认盈虚成取舍。
我闻此艺在专攻,莫起妄念思冥鸿。
冥鸿不至局已败,弓缴漫自存胸中。
我欲将君比弈秋,专持此艺从君游。
但期白黑得归处,一枰胜负吾无求。
又闻弈棋多仙侣,常向局中送寒暑。
世间利害疾转头,妙手如今向谁语。
昔时陶令曾鼓琴,为嫌弦上多繁音。
七弦除去五音断,却於此处知琴心。
我知此艺亦如此,不似推枰休刻齿。
请君长大个芒鞋,共向鹿门寻石髓。
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