龟堂

作者:陆游(宋代)

莫笑龟堂老,残年所得多。

赋诗传海估,说法度天魔。

天矫竹如意,鳞皴松养和。

拈来示诸子,无事数相过。

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诗文译文

莫笑龟堂老,

残年所得多。

赋诗传海估,

说法度天魔。

天矫竹如意,

鳞皴松养和。

拈来示诸子,

无事数相过。

诗文简析

这首诗词表达了作者陆游在晚年时对自己所取得的成就的自豪和自嘲。他坦然面对岁月的流逝,自称龟堂老,意指自己已经年迈,但却在这残年里获得了很多收获。他以吟咏诗词的方式传达自己的思想,用文字来抵达海角天涯;他也以辩论的方式引导人们探索法则,超越天魔的束缚。他将天空比作竹林,自己则是那根弯曲的竹子,顺应天意,保持柔韧;他将大地比作松树,自己则是那些有皱纹的松木,经历岁月的洗礼而更加养性和谐。他将自己的所得、所领悟展示给学子们,与他们一同探讨无关世务的事情。

诗文赏析

这首诗以自嘲的口吻表达了作者对自己晚年得到的成果的骄傲,同时也是一种对生命智慧的反思。龟堂老是一个自嘲的称号,但也透露出作者对自己晚年的满足感。他通过诗词表达自己的思想和感悟,将自己的智慧传达给后人。他用竹子和松树来比喻自己,表达了对自然的融合和顺应,以及岁月洗礼的力量。整首诗词简洁明快,用字质朴而富有力量感,展现了作者坦然面对人生的态度和智慧的积累。通过这首诗词,读者可以感受到作者对人生的思考和对智慧的追求,同时也激发了读者对生命的思考和对智慧的追求。

陆游

陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。

其他诗经

岁除次础兄韵四首 其三

岁除次础兄韵四首 其三,明代,陈恭尹,

与君违世尚,勿复叹蹉跎。把钓徒缘木,逢山每树荷。

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583

除夕送次公子入京受县

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宿桂阳道中石燕馆次沈仲律韵三首 其二,明代,王缜,

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水调歌头(项平甫大卿索赋武昌凯歌)

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743

临江仙

作者:沈蔚(宋代)

临江仙,宋代,沈蔚,

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句,唐代,薛莹,

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六言诗十首 其二,魏晋,嵇康,

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829

菩萨蛮·金波远逐行人云

菩萨蛮·金波远逐行人云,唐代,冯延巳,

金波远逐行人云,

疏星时作银河渡。

花影卧秋千,

更长人不瞑。

玉筝弹未彻,

凤髻鸾钗脱。

忆梦翠蛾低,

微风凉绣衣。

528

过伍子胥庙

作者:王令(宋代)

过伍子胥庙,宋代,王令,

西风骚客倦游吴,吊古心怀此暂舒。

鬼籙久应除佞嚭,民思今果庙神胥。

虽然邪正皆归死,奈有忠谗各异书。

回首旧江江水在,怒涛犹是不平初。

828

风栖梧 道友见访于?溪

风栖梧 道友见访于?溪,元代,丘处机,

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697

白鹤观

作者:虞集(元代)

白鹤观,元代,虞集,

白鹤山人如鹤白,自抱山樽留过客。

要看修竹万琅,更对名花春雪色。

山樽本出山下泉,过客醉去山人眠。

客亦是鹤君莫笑,重来更待三千年。

442

寄子山尚书

作者:虞集(元代)

寄子山尚书,元代,虞集,

竹色侵衣碧,重帘雨气深。白鹅翻墨沼,紫燕入书林。

北海春尊侧,西山夕阁阴。东曹公事少,歌舞散黄金。

534

过柏林院僧吉长老有古殿吴道子画维摩居士又有断碑是宝历年中记义岑禅师住院事

作者:刘攽(宋代)

过柏林院僧吉长老有古殿吴道子画维摩居士又有断碑是宝历年中记义岑禅师住院事,宋代,刘攽,

灵光岁久独岿然,岘首遗碑亦未迁。会向三生记前佛,暂从方丈识诸天。

篆香徐刻黄金印,梵宇时开贝叶篇。门外霜风正摇落,庭前翠柏自安禅。

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古文诗经

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