物生天地间,同此一太虚,林林各自植,但坐形骸拘;日夜相残杀,曾不置斯须,皮毛备裘褐,膏血资甘腴。
鸡鹜羊彘辈,尚食稗与刍;飞潜何预汝,祸乃及禽鱼。
豺虎之害人,亦为饥所驱;汝顾不自省,何暇议彼欤?又于人类中,各私六尺躯,方其忿怒时,流血视若无。
我欲反其源,默观受气初,梃刃之所加,惨若在我肤。
朝饭一釜豆,暮饭一杯蔬,扪腹茆檐下,陶然欢有余。
物生天地间,
同此一太虚,
林林各自植,
但坐形骸拘;
日夜相残杀,
曾不置斯须,
皮毛备裘褐,
膏血资甘腴。
鸡鹜羊彘辈,
尚食稗与刍;
飞潜何预汝,
祸乃及禽鱼。
豺虎之害人,
亦为饥所驱;
汝顾不自省,
何暇议彼欤?
又于人类中,
各私六尺躯,
方其忿怒时,
流血视若无。
我欲反其源,
默观受气初,
梃刃之所加,
惨若在我肤。
朝饭一釜豆,
暮饭一杯蔬,
扪腹茆檐下,
陶然欢有余。
物生天地间,
同此一太虚,
林林各自植,
但坐形骸拘;
日夜相残杀,
曾不置斯须,
皮毛备裘褐,
膏血资甘腴。
鸡鹜羊彘辈,
尚食稗与刍;
飞潜何预汝,
祸乃及禽鱼。
豺虎之害人,
亦为饥所驱;
汝顾不自省,
何暇议彼欤?
又于人类中,
各私六尺躯,
方其忿怒时,
流血视若无。
我欲反其源,
默观受气初,
梃刃之所加,
惨若在我肤。
朝饭一釜豆,
暮饭一杯蔬,
扪腹茆檐下,
陶然欢有余。
这首诗词表达了陆游对于杀戮行为的警示和思考。诗中描绘了大自然中的生灵相互依存,形成了一个共同的虚无的存在。然而,人类却在日夜间相互残杀,对无辜的生命置之不理。诗人指出,即使是鸡、鹜、羊、猪这些与人类共存的动物,也只能吃些次等的粗粮和剩余的食物。诗人进一步指出,人类对于其他动物的残害,也是因为饥饿所驱使,但人们却不自省,反而忽视了自己的行为。
接下来,诗人转向探讨人类之间的杀戮。他描述了人类私欲的力量,当人们愤怒时,他们甚至不顾流血的后果。诗人表示他希望扭转这种杀戮的源头,通过默默观察和忍受初次的伤害,体会到伤害他人的痛苦。最后几句诗中,诗人表达了对简单的生活的向往,他说自己早晚吃一些简单的食物,满足自己的生活所需,在茅草檐下过着满足而快乐的生活。
这首诗词通过对人类杀戮行为的揭示和批判,呼吁人们反思自己的行为,警示人们珍惜生命和和平。它表达了诗人对于和谐共处、自省和简朴生活的向往。
陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
汉宫春(张园赏海棠作,园故蜀燕王宫也),宋代,陆游,
浪迹人间。喜闻猿楚峡,学剑秦川。虚舟泛然不系,万里江天。朱颜绿鬓,作红尘、无事神仙。何妨在,莺花海里,行歌闲送流年。
休笑放慵狂眼,看闲坊深院,多少婵娟。燕宫海棠夜宴,花覆金船。如椽画烛,酒阑时、百炬吹烟。凭寄语,京华旧侣,幅巾莫换貂蝉。
园中观草木有感,宋代,陆游,
木笔枝已空,玉簪殊未花,赬桐时更晚,春尽始萌芽。
老人多感慨,俯仰悲岁华,两曜如奔轮,疾去不可遮。
城头插双旗,叠鼓催清笳。
兀然一室间,不复过邻家。
午睡或至暮,乱发垂发发。
所嗟瘦僧死,莫致茶山茶。
雨後晓登碧落堂,宋代,杨万里,
清晨上碧落,亲手启後户。
斜东见西山,粹碧无纤雾。
须臾半崦间,冉冉动微絮。
吹作千峰云,立变万姿度。
正北寻米山,遥隔一片雨。
亭亭如仙子,晓起澣月露。
天衣异人世,一色制轻素。
两山谁不奇,裴回未能去。
题弟{衆罒=自}述书赋后,唐代,窦蒙,
受命别家乡,思归每断肠。季江留被在,子敬与琴亡。
吾弟当平昔,才名荷宠光。作诗通小雅,献赋掩长杨。
流转三千里,悲啼百万行。庭前紫荆树,何日再芬芳。
次韵和李光丞见惠长絛之什,宋代,杨亿,
貂裘已敝洛阳尘,空有隐家漉酒巾。
双阙金章奉朝请,小斋纱帽齐天真。
久持梵行称居士,犹掌王言作侍臣。
惠我长絛识君意,欲教莲社伴遗民。
郊报纪事奏御,宋代,宋庠,
阳燎修鸿报,斋居祓至诚。
还登八觚畤,亲用一元牲。
瑞月随黄屋,鲜云抱紫营。
天香浮玉帛,霄籁避咸英。
陟配文交举,来同福备成。
均休敷恺泽,冠朔让尊名。
喜动吹莩气,欢流浃宇声。
空参尧壤末,试颂泰阶平。
偶成,宋代,赵汝燧,
青云得志士,颐指快所欲。万事付杯酒,粉黛贮金屋。
嗟我骨相穷,不受富贵逐。嗜欲人所同,有时未免俗。
青奴颇专房,高卧擎老足。黄妳最如意,开卷醒困目。
暖寒命脚婆,冻衾转旸谷。开樽唤汤妇,新醅温酃渌。
始得此四人,明珠不计斛。呼之即来前,相娱不相触。
时人皆笑之,画饼岂充腹。我亦翻自笑,竹窗听戛玉。
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