熟读大小止观,精思内外黄庭。
直使超然有得,岂若渊源六经。
熟读大小止观,
精思内外黄庭。
直使超然有得,
岂若渊源六经。
这首诗词通过对知识和智慧的思考,表达了作者对学问的理解和追求。它强调了读书的重要性,认为只有广泛阅读大小篇章,深入思考内外之道,才能获得超然的境界和真正的收获。作者认为,这种超然的境界远远不如深入研究六经(即儒家经典)来得真正深刻。
这首诗词展示了陆游对知识和学问的独特见解。首先,他强调了广泛阅读的重要性。\"熟读大小止观\"意味着要熟悉并广泛地阅读不同类型的著作,包括大篇章和小作品。这种广泛的阅读可以为我们提供不同的视角和观点,拓宽我们的思维和见识。
其次,陆游提到\"精思内外黄庭\",强调了思考的重要性。仅仅读书是不够的,还需要反思和深入思考所学的知识。\"内外黄庭\"指的是内心和外在世界。通过思考内外的事物和现象,我们可以加深对知识的理解和洞察。
接着,陆游提出了\"直使超然有得\"的观点,即通过广泛阅读和深思熟虑,我们可以达到超越尘世的境界,并从中获得真正的收获。这种超然并不是与世隔绝,而是在广泛的知识基础上,能够超越平凡的眼界,获得更高的境界。
最后,陆游以\"岂若渊源六经\"作为结尾,暗示了他对学问的更高追求。尽管广泛阅读和深思熟虑可以带来一定的收获,但与深入研究经典著作相比,它们仍然是有限的。陆游认为真正的知识和智慧源于对经典的深入研究,这是达到更高境界的关键所在。
总之,这首诗词表达了陆游对学问的独特见解和对知识追求的态度。它鼓励广泛阅读和深思熟虑,并强调深入研究经典的重要性。通过这些努力,我们可以超越凡俗,获得更高的境界和真正的智慧。
陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
尸位学署岑寂无聊泛泛随流迹近渔父每有闻见辄宣讴咏因名瀛涯渔唱 其二十一,清代,朱仕玠,
想见如来绀发鬖,荷兰移种海东南。谁知异果波罗蜜,别有佳名优钵昙。
醉蓬莱,宋代,叶梦得,
公表
问东风何事,断送残红,便拚归去。牢落征途,笑行人羁旅。一曲阳关,断云残霭,做渭城朝雨。欲寄离愁,绿阴千啭,黄鹂空语。
遥想湖边,浪摇空翠,弦管风高,乱花飞絮。曲水流觞,有山公行处。翠袖朱阑,故人应也,弄画船烟浦。会写相思,尊前为我,重翻新句。
念奴娇(垂虹亭),宋代,朱敦儒,
放船纵棹,趁吴江风露,平分秋色。帆卷垂虹波面冷,初落萧萧枫叶。万顷琉璃,一轮金鉴,与我成三客。碧空寥廓,瑞星银汉争白。
深夜悄悄鱼龙,灵旗收暮霭,天光相接。莹澈乾坤,全放出、叠玉层冰宫阙。洗尽凡心,相忘尘世,梦想都销歇。胸中云海,浩然犹浸明月。
水调歌头(次卢漕韵呈茶漕二使),宋代,京镗,
杨卢万人杰,见我眼俱青。锦官城里胜概,在在款经行。笔底烟云飞走,胸次乾坤吐纳,议论总纵横。觉我形秽处,相并玉壶清。
二使者,弦样直,水般平。岷峨洗净凄怆,威与惠相并。闻道东来有诏,却恐西留无计,顿使雪山轻。滚滚蜀江水,不尽是声名。
与正辅游香积寺,宋代,苏轼,
越山少松竹,常苦野火厄。
此峰独苍然,感荷佛祖力。
茯苓无人采,千岁化琥珀。
幽光发中夜,见者惟木客。
我岂无长镵,真赝苦难识。
灵苗与毒草,疑似在毫发。
把玩竟不食,弃置长太息。
山僧类有道,辛苦常谷汲。
我惭作机舂,凿破混沌穴。
幽寻恐不继,书板记岁月。
酒熟醉中作短歌,宋代,陆游,
陆子壮已穷,百计不救口。
蜀道如上天,十年厌奔走。
还乡困犹昨,负郭无百亩,虽云饥欲死,亦未丧所守。
虚名一画饼,陈迹几刍狗?但思从壮士,大猎云梦薮。
长戈白如霜,烂漫载牛酒,箭穿乳虎立,车辚苍兕吼,归来数禽获,毛血洒户牖。
人生贵适意,富贵安可苟。
念奴娇(熙春台宴同官),宋代,王迈,
层台云外,阅古今、多少兴衰成败。老木千章,若个是、南国甘棠遗爱。群籁号风,繁阴蔽日,有此清凉界。宾朋在坐,朗然心目明快。
更向会景亭前,登高吊古,此景何人会。岁岁春来春又去,独有灵台春在。早稻炊香,晚禾摇穗,管取三登泰。酿成春酒,把杯行乐须再。
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