山翁作园沼,安乐及禽鱼。
凡草犹当养,芳兰可得锄?初非治一室,亦岂爱吾庐。
暮境虽云迫,心期故有余。
山翁作园沼,安乐及禽鱼。
凡草犹当养,芳兰可得锄?
初非治一室,亦岂爱吾庐。
暮境虽云迫,心期故有余。
这首诗词描述了山中老翁修建园池,让禽鱼在其中安乐的情景。诗人思考着,即使是普通的草木也需要被呵护,那么美丽的兰花岂不更值得用心去照料呢?虽然开始时不是为了修治自己的房舍,但是诗人并不爱惜自己的住处。尽管周围环境在黄昏时分似乎变得紧迫,但诗人的内心仍然有着希望与追求。
这首诗词以山中的园池景观为背景,通过对草木和兰花的比喻,表达了诗人对事物的关怀和呵护之情。诗中的山翁通过修建园池,创造了一个安乐祥和的环境,让禽鱼得到滋养与安抚。诗人思考,即使是普通的草木也需要被养护,那么更加美丽的兰花就更值得被细心呵护了。这种关怀之情体现了诗人对自然界的敬畏与热爱。
接着,诗人转而表达了对于自己住处的态度。他说,初开始时,修建园池并不是为了治理自己的房舍,但这并不代表他不爱惜自己的住处。这种表述显示了诗人对自己生活环境的淡泊与豁达。
最后,诗人以暮色下山的景象作为结尾,暗示着时间的流逝和生命的短暂。尽管周围环境在黄昏时分似乎变得紧迫,但诗人的内心仍然怀有希望和追求。这种心境的坚定与执着展示了诗人的人生态度和追求。
总体而言,这首诗词通过山中园池的景观描写,表达了诗人对自然界的关怀、对生活环境的淡泊与豁达以及对未来的希望和追求。它展现了陆游独特的情感表达和对生命、自然的思考。
陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
献祝大司马制府吴公三首 其二,明代,陈恭尹,
海门曾报射长鲸,身作东南万里城。彩笔不妨裁露布,素丝随处建干旌。
令如山岳军皆肃,心在冰壶政自清。幸托乐郊何以赋,家家弦诵答升平。
殢人娇(戏邦直),宋代,苏轼,
别贺来时,灯火荧煌无数。向青琐、隙中偷觑。元来便是,共彩鸾仙侣。方见了,管须低声说与。
百子流苏,千枝宝炬。人间有、洞房烟雾。春来何事,故抛人别处。坐望断,楼中远山归路。
天华寺前遇县令过避之入寺僧皆昼睡,宋代,陆游,
堕絮飞花掠钓船,天华寺下赏春妍。
县多官府鸣驺过,僧少丛林避客眠。
出网长鱼犹鱍鱍,争泥新燕欲翩翩。
典衣剩买旗亭醉,已过旗亭六十年。
暮雨既霁,将儿辈登多稼亭,宋代,杨万里,
一霎滂池一霎晴,檐间点滴尚残声。
水将树影乱揉碎,月与日光相对明。
试数六霄还五两,坐令夏热作秋清。
儿曹小住休归去,更听风蝉子细鸣。
寺居陆处士相访,感怀却寄二三友人,唐代,李建勋,
湘寺闲居亦半年,就中昨夜好潸然。人归远岫疏钟后,
雪打高杉古屋前。投足正逢他国乱,冥心未解祖师禅。
炉烟向冷孤灯下,唯有寒吟到曙天。
莱阳姜忠肃公祠神弦曲四首 其一,清代,全祖望,
神之降兮海东,羽旗飘飖兮光曈曈。谁使神无家兮良可恫,白版帝子兮怜孤忠。
招游魂兮为寄公,有儿墨衰兮正从戎。保兹香火兮赖兹提封,神其来兮驻我苍宫。
孺子台吟,宋代,严羽,
去年醉与东湖别,欲上衡湘泛秋月。君家留我却邅回,怅望还成阻修阔。
西山缥缈翠屏开,复忆滕王倒玉杯。经过始识洪崖井,调笑重登孺子台。
台前呼酒折荷花,水净烟明散落霞。举杯失笑君何在,望断行云空咄嗟。
故人别后还愁绪,此都不是余留处。兴来目送海边鸿,归心挂在闽溪树。
路逢估客有情人,因得题诗一寄君。大鹏正展图南翼,空有相思隔海云。
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