短裘入重云,长鑱求灵药。
人葠四体具,狗杞群吠恶。
采实去条枚,摘花弃跗萼。
长啸忽蹑空,天台赴幽约。
短裘穿越浓云,
长鑱寻找灵药。
人们的品质完美,
狗群却恶意咆哮。
采摘实实在在的果实,
摘下花朵却抛弃花萼。
长啸声突然穿越虚空,
前往天台追寻幽约。
这首诗词以秋天的景象为背景,表达了诗人对于人与自然、人与社会的思考和感慨。
诗的开头,诗人穿着短裘,穿越浓云,象征着他的思绪和情感超越了尘世的束缚,进入了一种超然的境界。他追求的是一种灵药,这里可以理解为他对于真理、智慧和精神的追求。
接下来,诗人描述了人们的品质完美,用“人葠四体具”来形容。这里的“四体”指的是四肢,意味着人们身体健全,但与此同时,狗群却恶意咆哮,暗示了社会中的纷争和恶意。
在诗的后半部分,诗人通过采摘果实和摘花的比喻,表达了他对于选择和舍弃的思考。他选择采摘实实在在的果实,而抛弃了花朵的花萼,这可以理解为他对于追求真实和实际的态度。
最后,诗人发出长啸声,突然穿越虚空,前往天台追寻幽约。这里的天台可以理解为一种理想的境界或者精神的归宿。诗人通过这样的描写,表达了他对于追求理想和超越尘世的渴望。
总的来说,这首诗词通过对于自然景象的描绘和对于人与社会的思考,表达了诗人对于真理、智慧和理想的追求,以及对于社会现实的反思和思考。同时,诗中运用了比喻和象征的手法,给予了诗词更深层次的意义和表达。
陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
邀月,近现代,卢青山,
开窗邀秋月,寡寡淡水色。掬之不盈手,落衣白如雪。
洒扫略无尘,更复镀清漆。招与相对坐,其光漫盈室。
吾庐陋且寒,凄凄与之合。月生已千载,今始为我客。
吾非方中物,恕不中礼节。相觑无一语,塞默适相得。
夜短真须臾,明宵幸不失。
盐城初夏,雨中诵“不知春去几多时,纱窗几点黄梅雨”之句,用赋十四首 其三,明代,赵完璧,
芳菲零落已残春,可惜韶华客邸身。清吏戒严孺子事,旋将狂叟作羁人。
虞美人(梅花盛开,走笔戏呈韩叔夏司谏),宋代,向子諲,
江头苦被梅花恼。一夜霜须老。谁将冰玉比精神。除是凌风却月、见天真。
情高意远仍多思。只有人相似。满城桃李不能春。独向雪花深处、露花身。
言志诗,魏晋,何晏,
鸿鹄比翼游,群飞戏太清。常恐夭网罗,忧祸一旦并。
岂若集五湖,顺流唼浮萍。逍遥放志意,何为怵惕惊。
转蓬去其根,流飘从风移。芒芒四海涂,悠悠焉可弥。
愿为浮萍草,托身寄清池。且以乐今日,其后非所知。
浮云翳白日,微风轻尘起。
赠朱逊之(并引),宋代,苏轼,
元祐六年九月,与朱逊之会议于颍。
或言洛人善接花,岁出新枝,而菊品尤多。
逊之曰:“菊当以黄为正,余可鄙也。
”昔叔向闻鬷蔑一言,知其为人,予于逊之亦云。
黄花候秋节,远自夏小正。
坤裳有正色,鞠衣亦令名。
一従人伪胜,遂与天力争。
易性寓非族,改颜随所令。
新奇既易售,粹驳宜相倾。
疾恶逢伯厚,识真似渊明。
君言我所印,世论谁改评。
愿君为霜风,一扫紫与赪。
鹦鹉猫儿篇,唐代,阎朝隐,
霹雳引,丰隆鸣,猛兽噫气蛇吼声。鹦鹉鸟,
同资造化兮殊粹精。鹔鹴毛,翡翠翼。鹓雏延颈,
鹍鸡弄色。鹦鹉鸟,同禀阴阳兮异埏埴。彼何为兮,
隐隐振振;此何为兮,绿衣翠襟。彼何为兮,窘窘蠢蠢;
此何为兮,好貌好音。彷彷兮徉徉,似妖姬躧步兮动罗裳;
趋趋兮跄跄,若处子回眸兮登玉堂。爰有兽也,安其忍,
觜其胁,距其胸,与之放旷浪浪兮,从从容容。
钩爪锯牙也,宵行昼伏无以当。遇之兮忘味,抟击腾掷也,
朝飞暮噪无以拒,逢之兮屏气。由是言之,
贪残薄则智慧作,贪残临之兮不复攫;由是言之,
智慧周则贪残囚,智慧犯之兮不复忧。菲形陋质虽贱微,
皇王顾遇长光辉。离宫别馆临朝市,妙舞繁弦杂宫徵。
嘉喜堂前景福内,合欢殿上明光里。云母屏风文彩合,
流苏斗帐香烟起,承恩宴盼接宴喜。高视七头金骆驼,
平怀五尺铜狮子。国有君兮国有臣,君为主兮臣为宾。
朝有贤兮朝有德,贤为君兮德为饰,千年万岁兮心转忆。
送陈池州十二韵,宋代,徐照,
急诏下林间,天教公未闲。
虎符重领郡,鸳序暂离班。
道直言皆壮,心和鬓不斑。
紫骝曾识驾,白羽可平奸。
边地尘初静,邻邦化匪艰。
仍途从吏接,从乘约僧还。
旗影明寒水,梅花动晓关。
下车逢日吉,涤印破春悒。
惠政流人至,清吟俗事删。
条依萧守迹,仙认窦君颜。
千古同歌夸,期年即赐环,
敢云能下榻,同看九华山。
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