三世如来同一鬨,大雨料作補陀梦。
佛子无财可修供,尺纸寸毫俱妙用。
寳缨天冠儼四众,长年造极筆愈纵。
唯师鲁公为作颂,十方世界俱震动。
三世如来同一鬨,
大雨料作補陀梦。
佛子无财可修供,
尺纸寸毫俱妙用。
宝缨天冠儼四众,
长年造极笔愈纵。
唯师鲁公为作颂,
十方世界俱震动。
这首诗词赞美了一幅观音菩萨的画作,表达了对佛教信仰和艺术创作的敬意。诗中提到了三世如来,指的是过去、现在和未来的佛陀,他们在一起庄严威武。大雨料作补陀梦,意味着雨水滋润了佛教的发展,使其茁壮成长。诗中还提到了佛子无财可修供,表示佛教修行者并不追求物质财富,而是注重修行。尺纸寸毫俱妙用,表达了艺术创作的精湛技艺。宝缨天冠儼四众,指的是佛教僧侣的庄严形象。长年造极笔愈纵,表示艺术家陆游长年来不断精进自己的艺术创作。最后,诗人称颂了鲁公(指画作的作者),他的作品震动了十方世界,表达了对艺术家的赞美和敬佩。
陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
水调歌头(次韵子云惠山见寄),宋代,韩元吉,
潋潋桂华满,摇落楚江秋。去年今夜,相望千里一扁舟。满目都门风露。离别凄凉几度。霜雪渐盈头。山水最佳处,常恨不同游。
少年约,谈笑事,取封侯。田园归晚,休问适不用吾谋。身外功名何处。屈指如今老去。无梦到金瓯。剩买五湖月,吹笛下沧洲。
花心动,宋代,潘汾,
啼鸟惊心,怨年华,羞看杏梢桃萼。映柳小桥,芳草闲庭,处处旧游如昨。断肠人在东风里,遮不尽、几重帘幕。旧巢稳,呢喃燕子,笑人漂泊。应是素肌瘦削。空望断天涯,信音难托。半污泪痕,重整馀香,夜夜翠衾寒薄。倦游只怕春归去,怎忍见、水流花落。梦魂远,诏华又还过却。
导引(加上太上皇帝太上皇后尊号册宝乐章(乾道六年)·奉上册宝导引曲),宋代,周必大,
重华真主,晨夕奉庭闱。禋祀庆成时。乾元坤载同归美,宝册两光辉。斑衣何似赭黄衣。此事古今稀。都人欢乐嵩呼震,圣寿总天齐。
汉宫春(即事),宋代,辛弃疾,
行李溪头,有钓车茶具,曲几团蒲。儿童认得,前度过者篮舆。时时照影,甚此身、遍满江湖。怅野老,行歌不住,定堪与语难呼。
一自东篱摇落,问渊明岁晚,心赏何如。梅花正自不恶,曾有诗无。知翁止酒,待重教、莲社人沽。空怅望,风流已矣,江山特地愁予。
送吉州太守朱子渊造朝二首 其一,宋代,杨万里,
庐陵难做定何如,请看黟川朱大夫。秋月满怀春满面,视民如子吏如奴。
万艘白粲何曾欠,百雉金城旧更无。归侍玉皇香案了,甘棠便是瑞莲图。
送蕙坡赵富阳赴高邮元幕见次,宋代,武衍,
相逢客里便相叹,握手真能出肺肝。
买得酒尊曾共酌,带来诗卷每容看。
旧闻游宦多知己,今喜公朝与好官。
一片淮云千里月,觐圭何日入长安。
乳燕飞,宋代,刘辰翁,
语参差述之
赤壁之游乐。但古今、风清月白,更无坡作。矫首中洲公何许,共我横江孤鹤。把手笑、孙刘寂寞。颇有使君如今否,看青山、似我多前却。几见我、伴清酌。
江心旧岂非城郭。抚千年、桑田海水,神游非昨。对影三人成六客,更倚归舟夜泊。尚听得、江城愁角。渺渺美人兮南浦,耿余怀、感泪伤离索。天正北,绕飞鹊。
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