书意

作者:陆游(宋代)

帝命煌煌敕百神,方倾天汉洗胡尘。

但须荆州一好汉,安用商山四老人。

竹帛恐贻千古笑,江湖未媿百年身。

此心欲与何人说?病足呻吟又过春。

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诗文赏析

《书意》

帝命煌煌敕百神,

方倾天汉洗胡尘。

但须荆州一好汉,

安用商山四老人。

竹帛恐贻千古笑,

江湖未媿百年身。

此心欲与何人说?

病足呻吟又过春。

诗词中的“帝命煌煌敕百神”表明皇帝下令让百神们熠熠生辉,以洗涤胡人带来的烽尘。这里的“胡尘”指代北方游牧民族的侵扰与战乱,帝命神灵们的庇佑将会净化这种战乱的痕迹。

接下来的两句“但须荆州一好汉,安用商山四老人”表达了诗人对于国家安定的期望。荆州指的是荆州刺史一职,好汉指的是有能力有志愿保卫国家的人。商山四老人指的是汉代时期著名的道家学派四位老祖宗,即文始、冲虚、灵宝、昊天四位道家先贤。诗人希望能够有一位有才能有智慧的领导者,依靠这位领导者与四位道家先贤的智慧来治理国家。

下面两句“竹帛恐贻千古笑,江湖未媿百年身”表达了诗人在此时此刻的心境。竹帛指的是文书,诗人担心自己的文字会被后世嘲笑,因为现实中的江湖仍然充满了纷争和无奈。诗人感到自己身世有限,无法改变这个百年的江湖局势。

最后两句“此心欲与何人说?病足呻吟又过春”表达了诗人的心情和境遇。诗人感到自己的心意无法与他人沟通,无法找到心灵的寄托。他的病足让他无法行走如意,只能在春天里忍受疾病的折磨和呻吟。

整首诗词表达了诗人对于国家安定和治理的期望,同时也反映了他对于自身处境的无奈和痛苦。诗人通过展示自己的心境和对时代的思考,表达了对于社会现实的批判和对美好未来的渴望。

陆游

陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。

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605

题苏上人庵前古松

题苏上人庵前古松,宋代,朱晞颜,

人生百岁间,忧患长苦半。况乃万境殊,天咎不可玩。

每思山水佳,安得一汗漫。信知樗散姿,天意良有惮。

日师古佛流,一慧破诸暗。颇资象教力,春花悟空幻。

露袒憩长松,老结林下伴。风寒梵呗腾,日夕钗影乱。

谁将露电身,植此冰雪干。似闻入山初,苍髯手堪挽。

只今根下苓,磊砢凫鹤满。颓光倘能延,俗骨安可换。

慎勿假斧斤,绋缚共一爨。

678

脱身军府暂憩先月亭前挹湖光左右花木交映壁

脱身军府暂憩先月亭前挹湖光左右花木交映壁,宋代,罗公升,

四年尘沙中,奔走日不给。

空歌下泉诗,颇愧夔子集。

今晨出军府,心与归鸟急。

花迎晓日笑,树沐清露湿。

清漪无游鳞,照影孤小立。

重来期秋风,领略蟾影入。

616

夏景 清风左右至

夏景 清风左右至,宋代,刘辰翁,

风于万里外,飞动故人情。如许殷勤至,居然左右清。

吹潮成雪色,入竹已秋声。佩玉丁丁起,台襟翼翼生。

玉川从此去,列子御之行。邂逅浮丘老,相携上五城。

668

赋张参政四老堂

赋张参政四老堂,宋代,周麟之,

散策相从倚玉鸠,不须更伴赤松游。

林塘在眼供舒啸,花鸟催诗好劝酬。

一座几盈三百岁,四翁宜寿八千秋。

堂前风物如伊洛,尚欠香山与石楼。

487

读福建谦廉访辅大使遗事

读福建谦廉访辅大使遗事,宋代,戴表元,

臬官难称是闽中,遗爱堂堂得比公。

姓字丹青太史笔,岁时笾豆素王宫,

一生姜桂那时辣,百死江湖必向东。

从古仁贤有家世,名郎台阁已生风。

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