久客喜归舍,况逢秋气新。
聊乘行艓子,闲觅住庵人。
道士青芒屦,高僧白毛巾。
更须苔井水,一为濯京麈。
久客喜归舍,况逢秋气新。
聊乘行艓子,闲觅住庵人。
道士青芒屦,高僧白毛巾。
更须苔井水,一为濯京麈。
这首诗词描绘了诗人陆游久居他乡后欣喜归家的情景,尤其是在秋天的清新气息中。他坐在船上,随意寻找一个僧庵,希望能够遇到一位道士或高僧,与他们交流。诗人提到了道士穿着青色的草鞋和高僧戴着白色的毛巾,这些细节描绘了僧人的形象。最后,诗人提到了需要用苔藓覆盖的井水来洗净他的麈尾(一种麋鹿的尾巴制成的饰物),以示对京城的怀念。
这首诗词以简洁的语言描绘了诗人的情感和对家乡的思念之情。诗人通过描述自己久居他乡后的喜悦归家,表达了对家的渴望和对家乡的眷恋。他在秋天的气息中感受到了一种新鲜和宁静,这种感觉使他更加渴望与僧人交流,寻找心灵的寄托。诗中的道士和高僧象征着宁静和智慧,诗人希望能够从他们那里得到启示和指引。最后,诗人提到了苔井水,这是一种富有京城特色的细节,表达了他对京城的怀念和对家乡的思念之情。
整首诗词以简洁明了的语言表达了诗人的情感和对家乡的思念之情,同时通过描绘秋天的气息和寻找僧人的场景,展示了诗人对宁静和智慧的追求。这首诗词以其深情和意境的描绘,给人以思考和共鸣的空间。
陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
百字令 九月七日寿马介公母刘太夫人,清代,聂树楷,
堂披绛帐。喜蟠桃正熟,萱花呈笑。犹记去秋开寿宇,亲制石麟文褓。
点颌时呼,含饴频弄,玉雪投怀抱。斑衣队里,宁馨添作欢闹。
漫说听鼓应官,元方未返,正唱江南好。留个白眉依膝下,大有少游风调。
更喜女媭,杭来一苇,触兕称难老。明年此日,待看菊酝重嚼。
沅江李氏书堂,宋代,梅尧臣,
船从洞庭来,非贾即游宦。
宦贾事风樯,谁能乐清晏。
不如蓄书史,万古无与间,
上观尧舜仁,下览魏晋篡。
善恶彼既殊,智巧徒以辨。
君心於此得,用舍不自慢。
堂中罗高厨,户外望鸣雁。
菰菱可采掇,鱼鳖可钓汕。
卒岁身多余,世俗莫习惯。
引极三首·望仙府,唐代,元结,
山凿落兮眇嶔岑,云溶溶兮木棽棽。中何有兮人不睹,
远欹差兮閟仙府。彼仙府兮深且幽,望一至兮藐无由。
望不从兮知如何,心混混兮意浑和。思假足兮虎豹,
超阻绝兮凌踔。诣仙府兮从羽人,饵五灵兮保清真。
和谢吏部铁字韵三十四首·丘宰生日二首,宋代,邓肃,
律管才吹九寸耳,帝遣玄冥下司水。
天度稍多百四十,爱日差长斗建子。
已剥群阴驱小人,四海熙熙语复嗔。
因闢金关谪太白,不许天庭久练真。
太白尘缘固未绝,肯将天巧形世拙。
会施霖雨满人间,归对千年忘恙铁。
奉贡殿山亭奉诏观橙,宋代,胡宿,
弄色金橙熟,朝元玉轪襄。宝奁登美实,斋跸驻清光。
高叶参云碧,繁苞压树黄。鲜明当早旭,采摘有新霜。
原庙已云荐,大家犹未尝。分颁颜在咫,捧拜手盈香。
凡果深何幸,孤根远见将。五行含戊己,二水出潇湘。
来植清琳馆,叨升白璧堂。更依仙掌侧,日夕近芬芳。
成父以子进酿法为酒酒成许分贶趣之以诗并呈子进昆仲,宋代,赵蕃,
苏仙尽饮不满勺,平生愿求酒方略。空山松桂不使间,必使捐糜效斟酌。
自言坐客有酣适,己虽独醒同醉乐。是心可以付调元,叹息乡来湖海著。
迩来继有孙夫子,文高饮少俱苏若。如何喜酿又相似,叔敖典型乱今昨。
谈间快说酒中病,鏖战如遇将军霍。至其妙处殆神授,后稷播种神农药。
冬篘近撇不老泉,石室兰溪望风却。我时篮舆适过之,静扫玉亭供偃薄。
呼童洗觞置我前,谓我多寡随人各。讵须珠玉始脩容,濡唇顿尔忘谐谑。
我云此乃酒御史,径取橄榄充咀嚼。庶几正味两相类,祛我沉痾屏无作。
我家是邦陋随俗,白酒酿来才宿诺。彼人固肯号茅柴,此意岂复知京洛。
阿连闻道愈于我,换米急抛居士屩。不劳火齐挠妻孥,要与论功上麟阁。
祇今旬月计已熟,沾溉况自有夙约。醉乡道路久生梗,愁城疆界思开拓。
便须健步速持似,预恐肴核穷搜索。梅公不与俗子对,我亦竹门无锁钥。
但判醉倒更微吟,万事休休还莫莫。
乙未春初解漕幕兼职访秋壑西湖探韵得柳字,宋代,赵孟坚,
浮生恍流萍,聚难别易久。
经年稀会面,感叹两执手。
竞夸摛锦文,雄骋翻河口。
主人金叵罗,颇费黄封酒。
环坐松下亭,海纳翕敷受。
饮酣气张王,联题健挥肘。
山凹日斜射,檐额风穿逗。
恨无秉烛游,以夜继斯昼。
聊追擘韵戏,嶮窄互呈斗。
分携上木兰,漾桨几回首。
遥追飞盖归,数遍苏堤柳。
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