癸丑七月二十七夜梦游华岳庙

作者:陆游(宋代)

牲碑伪正朔,祠祝虏衣冠。

神亦岂堪此,出门山雨寒。

561

诗文译文

癸丑年七月二十七夜,我梦游到华岳庙,

庙内的祭牲碑假装正统历法,祭祀者尽是戴着虏服的敌人。

神明难道也能忍受这样的情况吗?

我走出庙门,山上下起了寒冷的雨。

诗文简析

这首诗是陆游在宋代创作的,诗人通过梦境的形式表达了对现实社会的不满和对民族困境的思考。诗中描述了诗人梦游到华岳庙的情景,庙内的祭祀活动却充斥着虚假和背离正统的行为。神灵应当是无法容忍这种情况的,而诗人离开庙门后,又遭遇了寒冷的雨,似乎映照出了他内心的寂寞和困苦。

诗文赏析

这首诗以梦境为背景,通过具象的描写和隐喻的运用,表达了诗人对当时社会现象的不满和对自身所处困境的思考。诗中的华岳庙象征着社会和国家的象征性地标,而庙内的祭祀活动却充满了虚假和背离正统的行为,暗喻着现实社会的黑暗和腐败。诗人对此感到愤懑,认为神明不应容忍这种情况的发生,从而对社会现象提出了批判。

诗的最后两句描述了诗人离开庙门后遭遇的山雨寒冷,这种自然景象与诗人内心的寂寞和困苦产生了对应。山雨的寒冷意味着冷漠和困苦,进一步强化了诗人内心的孤独与艰难。整首诗通过对梦境的描写,展现了诗人对当时社会现象的不满和对国家困境的思考,同时也抒发了自己内心的苦闷与无奈之情。

陆游

陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。

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永城邂逅周元通再索诗赠别,宋代,贺铸,

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529

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848

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雨中独居有怀江梅,宋代,刘敞,

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瑞竹,宋代,刘敞,

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答张子立见寄

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答张子立见寄,宋代,苏洵,

舟行道里日夜殊,佳士恨不久与俱。

峡山行尽见平楚,舍舡登岸身无虞。

念君治所自有处,不复放纵如吾徒。

忆昨相见巴子国,谒我江上颜何娱。

求文得卷读不已,有似骏马行且且。

自言好学老未厌,方册几许鲁作鱼。

古书今文遍天下,架上未有耿不愉。

示我近所集,漫如游通衢。

通衢众所入,癃残诡怪杂沓不辩可叹吁。

文人大约可数者,不过皆在众所誉。

此外何足爱,刓破无四隅。

况予固鲁钝,老苍处群雏。

入赵抱五弦,客齐不吹竽。

山林自窜久不出,回视众俊惊锟鋙。

岂意误见取,骐骥参羸驽。

将观驰骋斗雄健,无乃独不堪长途。

凄风腊月客荆楚,千里适魏劳奔趋。

将行纷乱若无思,强说鄙意惭区区。

724

剑阁

作者:何亮(宋代)

剑阁,宋代,何亮,

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875

题方干墓

作者:戴栩(宋代)

题方干墓,宋代,戴栩,

生前知己人谁是,今日人人识姓名。

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子孙零落行人酹,画像微茫钓渚清。

惟有寒蝉思凄切,别枝依旧曳残声。

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