待旦二首 其一,宋代,陆游,
东方星磊磊,西舍鸡喔喔。万虑集五更,吾睡无由著。
世事如饮酒,不献自无酢。开窗起危坐,送月西南落。
陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
哀三城,宋代,释居简,
岁逢虎牛祸折萌,荡荡蜀道犹可评。
嗾奸反正善其计,振槁拉枯徒匀勸。
初虽覆杯可撲减,终焉决海难为平。
智人三尺眼前暗,明玉一玷磨弗晶。
因仍扰扰不知了,残金欲灺连鞑人。
武功夙著冲与寔,貂蝉贵欲兜牟成。
孽成孤凤鸟不度,守有可死生无因。
两公气节固相类,又类射虎飞将军。
西和寅仲出儒素,开禧总饷先垂名。
太丘是父有是子,冲楼跨灶前无伦。
话头讲明有定见,不与奸谄相因循。
犬戎日众我日寡,貔貅乍屈还乍信。
贺兰饱鲜芳醉醇,啮指不仇南霁云。
恸哭秦庭不肯援,有严玉帐无分兵。
借令空弮可持满,飞镝已飞风中鸣。
三城父兄一时陷,况复骨肉怀亲亲。
有生必死死有所,此死可羞尸素群。
矜韬衒略谩蠢蠢,妒功嫉效徒逡逡。
幸灾之迹弗容掩,不掉之尾何足云。
乡来益昌倡大义,阿源流芳千载荣。
胜天倘可恃人众,公道莫于行路听。
后先忠节贯日星,野史孰愈良史真。
归自西洞庭阻风登鼋山绝顶,明代,王鏊,
亲朋挽衣留不住,逆风舟向平滩驻。滩头寂寞谁与言,青鞋飞纵颠厓步。
鼋头戴山山不崩,东望东海西吴兴。群峰罗列七十二,如拱如立如奔腾。
我行天下亦多矣,所至有山或无水。其间有水却无山,何处能兼山水美。
苍茫万顷浮孱颜,惟有海上三神山。杳然可望不可到,不如此地日夕随我往与还。
胡为十年才一到,风乎尔知吾所好。
诸子喻山水,先秦,先秦诸子,
子曰:“譬如为山,未成一篑,止,吾止也;譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。《论语·子罕》
上不天则下不遍覆,心不地则物不必载。太山不立好恶,故能成其高;江海不择小助,故能成其富。故大人寄形于天地而万物备,历心于山海而国家富。上无忿怒之毒,下无伏怨之患,上下交朴,以道为舍。故长利积,大功立,名成于前,德垂于后,治之至也。《韩非子·大体》
海不辞水,故能成其大;山不辞土石,故能成其高;明主不厌人,故能成其众;士不厌学,故能成其圣。《管子·形势解》
子曰:“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。”《论语·雍也》
子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”《论语·子罕》
徐子曰:“仲尼亟称于水,曰:‘水哉,水哉!’何取于水也?”
孟子曰:“源泉混混,不舍昼夜,盈科而后进,放乎四海。有本者如是,是之取尔。苟为无本,七、八月之间雨集,沟浍皆盈,其涸也,可立而待也。故声闻过情,君子耻之。”《孟子·离娄下》
孟子曰:“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。故观于海者难为水,游于圣人之门者难为言)。观水有术,必观其澜。日月有明,容光必照焉。流水之为物也,不盈科不行;君子之志于道也,不成章不达。”《孟子·尽心上》
上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。《老子》第八章
江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。《老子》第66章
天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。《老子》第78章
夫兵形象水,水之形避高而趋下,兵之形避实而击虚;水因地而制流),兵因敌而制胜。故兵无常势,水无常形。能因敌变化而取胜者,谓之神。《孙子·虚实篇》
满江红 用《秋水词》韵,清代,王策,
黛拂轻螺,看淡淡、两山青了。须念我、笔花新落,休嫌潦草。
架上牛衣红泪在,梦中鸾信青天杳。把归来、堂里话閒提,为伊道。
翻绣谱,鸳针小。书唐韵,龙香绕。且清尊互劝,瘦琴同抱。
风榻茶烟秋病思,月帘花气春愁料。怎箫楼、一对可怜人,如斯老。
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