病中游祖塔院

作者:苏轼(宋代)

紫李黄瓜村路香,乌纱白葛道衣凉。

闭门野寺松阴转,欹枕风轩客梦长。

因病得闲殊不恶,安心是药更无方。

道人不惜阶前水,借与匏樽自在尝。

855

诗文译文

紫李黄瓜村路香,

乌纱白葛道衣凉。

闭门野寺松阴转,

欹枕风轩客梦长。

因病得闲殊不恶,

安心是药更无方。

道人不惜阶前水,

借与匏樽自在尝。

诗文简析

这首诗描绘了苏轼在病中游览祖塔院的情景。他描述了村路上紫李和黄瓜的芳香,自己穿着凉爽的乌纱白葛道袍。在一座野寺中,他闭门静思,倚枕而眠,客人的梦境漫长。尽管因病而得到了闲暇,但他并不讨厌这样的生活,因为安心静谧的心境本身就是一种良药。他与道士一同品尝阶前的清泉水,借来匏樽,自在地享受。

诗文赏析

这首诗词以简洁而优美的语言描写了苏轼病中游祖塔院的情景,展现出他在疾病困扰下的闲逸心态和对自然的领悟。

诗中的紫李、黄瓜和道衣的描述,以及野寺中的松阴、风轩和欹枕等元素,都充满了清新自然的意味。苏轼通过对村路和道袍的描绘,将读者带入了一个宁静而宜人的环境中。他闭门思索,享受自己的清净时光,表现出一种淡泊名利、追求内心宁静的心态。尽管身体不适,但他却并不抱怨,反而将安心视为最好的药物。

最后两句描述了苏轼与道士一同品味阶前的清泉水,借来匏樽享受其中的恬淡与自在。这种自由自在的态度体现了苏轼不拘泥于现实困扰,寻求内心的自由与宁静。

整首诗词通过简洁而含蓄的描写,表达了苏轼在疾病中的闲逸心境和对自然的感悟,以及对内心宁静和自由的追求。它展现了苏轼豁达超脱的心态和对生活的积极态度,给予读者一种宁静和舒适的感受。

苏轼

苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。

其他诗经

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776

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蓦山溪(杨花),宋代,毛滂,

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永贞二年正月二日上御丹凤楼赦天下…不及盛观

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永贞二年正月二日上御丹凤楼赦天下…不及盛观,唐代,元稹,

春来饶梦慵朝起,不看千官拥御楼。
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秋胡行

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秋胡行,两汉,曹操,

愿登泰华山。神人共远游。愿登泰华山。神人共远游。

经历昆仑山。到蓬莱。飘遥八极。与神人俱。思得神药。万岁为期。

歌以言志。愿登泰华山。天地何长久。人道居之短。

天地何长久。人道居之短。世言伯阳。殊不知老。赤松王乔。亦云得道。

得之未闻。庶以寿考。歌以言志。天地何长久。明明日月光。何所不光昭。

明明日月光。何所不光昭。二仪合圣化。贵者独人不。

万国率土。莫非王臣。仁义为名。礼乐为荣。歌以言志。明明日月光。

四时更逝去。昼夜以成岁。四时更逝去。昼夜以成岁。

大人先天。而天弗违。不戚年往。世忧不治。存亡有命。虑之为蚩。

歌以言志。四时更逝去。戚戚欲何念。欢笑意所之。

戚戚欲何念。欢笑意所之。壮盛智惠。殊不再来。爱时进趣。将以惠谁。

泛泛放逸。亦同何为。歌以言志。戚戚欲何念。

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乘舟过贾收水阁,收不在,见其子,三首,宋代,苏轼,

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舟中咏落景馀清晖轻桡弄溪渚之句盖孟浩然耶溪泛舟诗也因以其句为韵赋诗十首 其九

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舟中咏落景馀清晖轻桡弄溪渚之句盖孟浩然耶溪泛舟诗也因以其句为韵赋诗十首 其九,宋代,陆游,

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724

绿水曲

作者:刘绘(明代)

绿水曲,明代,刘绘,

杏雨红初散,杨烟绿半消。

日上金妆丽,风回绣带飘。

含情听燕语,泫泪惜花娇。

流珰波影里,明月荡轻桡。

988

作者:杜伟(唐代)

句,唐代,杜伟,

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757

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作者:韩琦(宋代)

送湫,宋代,韩琦,

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427

送刘伯瑞四首

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送刘伯瑞四首,宋代,赵蕃,

长怀远斋老,赠我五言城。

世上几朋友,吴中君弟兄。

频年欣再见,南走怅东征。

情话悦亲友,交情见死生。

954

题城南书院三十四咏 其十二

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题城南书院三十四咏 其十二,宋代,张栻,

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八月十六日张伯常见访赏月四首 其一,宋代,范纯仁,

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840

鄞县半山亭和郑宣使韵

鄞县半山亭和郑宣使韵,宋代,朱晞颜,

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971

梧桐园(故吴宫吴王夫差园,一名琴川。古语

作者:王宾(宋代)

梧桐园(故吴宫吴王夫差园,一名琴川。古语,宋代,王宾,

七月交秋未变秋,轻轻一叶下枝头。

君王不在当时悟,直到凋残后始愁。

931
古文诗经

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