次韵子由清汶老龙珠丹

作者:苏轼(宋代)

天公不解防痴龙,玉函宝方出龙宫。

雷霆下索无处避,逃入先生衣袂中。

先生不作金椎袖,玩世徜徉隐屠酒。

夜光明月空自投,一锻何劳纬萧手。

黄门寡好心易足,荆棘不生梨枣熟。

玄珠白璧两无求,无胫金丹来入腹。

区区分别笑乐天,那知空门不是仙。

747

诗文译文

天神不设防痴龙,

玉函宝方出龙宫。

雷霆下降无处避,

逃入先生衣袂中。

先生不做金椎袖,

游戏世间隐屠酒。

夜光明月自然投,

锻炼有何劳纬萧手。

黄门寡好心易足,

荆棘不生梨枣熟。

玄珠白玉两无求,

无胫金丹来入腹。

区区分别笑乐天,

哪知空门非仙境。

诗文简析

这首诗词描绘了一个幻想的场景,表达了作者对于人生的思考和对世俗生活的厌倦。诗中的“痴龙”被天神所忽视,逃入先生的衣袖中,暗指作者自己的心境。先生不追求权势和物质财富,只是过着自由自在、放浪形骸的生活,与世无争。作者通过对先生的赞美,表达了对自由、独立和超脱尘世的向往。

诗文赏析

这首诗词通过对先生的描写,表达了苏轼对于自由生活的渴望和对世俗束缚的厌倦。先生被描绘为一个不拘小节、超然物外的人物,他不受世俗规则和权势的束缚,过着随心所欲的生活。这种生活态度与时代的封建礼教和功利主义形成鲜明对比,显示了作者对于自由、真实和超脱的向往。

诗中使用了一些象征意象,如“玉函宝方出龙宫”表示先生的衣袖就像一个神奇的地方,能够容纳诗中的痴龙。另外,对于先生不作金椎袖的描写,表明他不追求权力和金钱,而是追求内心的自由和快乐。

整首诗词用词简洁而富有意境,通过对先生的塑造和对自由生活的赞美,表达了作者对于现实世界的失望和对理想生活的向往,给人一种超脱尘世、追求内心自由的感觉。

苏轼

苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。

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三塔渰圩下二首 其二,宋代,岳珂,

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次韵胡元龙携诗相访,宋代,王炎,

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剥啄来者谁,一笑逢知心。

试归与妇谋,无酒堪共斟。

解颐只玄谈,清风拂衣襟。

奚囊出妙语,戛玉而锵金。

为公歌数诗,弦以绿绮琴。

欢伯旧有盟,可寒犹可寻。

712

和三司晏尚书西园暇日

作者:宋祁(宋代)

和三司晏尚书西园暇日,宋代,宋祁,

阴阴嘉树杂花残,下畹行吟静更欢。

草叶参差聊藉带,竹皮纷堕即为冠。

馀杯更辨浮冰酎,小衽初思御月纨。

公有吾庐无限爱,海图周传不同看。

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