地黄

作者:苏轼(宋代)

地黄饷老马,可使光监人。

吾闻乐天语,喻马施之身。

我衰正伏枥,垂耳气不振。

移栽附沃壤,蕃茂争新春。

沉水得稚根,重汤养陈薪。

投以东阿清,和以北海醇。

崖蜜助甘冷,山姜发芳辛。

融为寒食饧,咽作瑞露珍。

丹田自宿火,渴肺还生津。

愿饷内热子,一洗胸中尘。

888

诗文赏析

《地黄》是一首宋代苏轼的诗词。这首诗以地黄饷老马为主题,通过描写地黄对马匹的滋补作用,表达了诗人对自身衰老和疲惫状态的感慨,以及对地黄的赞美和祝愿。

诗词中的“地黄饷老马,可使光监人”,表明地黄可以喂养老马,使其精神焕发,这里将地黄与马匹联系在一起,暗示了地黄的滋补功效。

接下来,诗人提到了自己衰老的状态:“我衰正伏枥,垂耳气不振”,形容自己精神萎靡、无精打采。然后,诗人描述了地黄在沃壤中蓬勃生长的景象,以及地黄的滋养效果:“移栽附沃壤,蕃茂争新春。沉水得稚根,重汤养陈薪。”这里通过对地黄的生长过程的描绘,进一步彰显了地黄的滋养之力。

诗人接着将地黄与其他滋补品进行了对比,如东阿清、北海醇、崖蜜和山姜,以突出地黄的独特价值和功效。他将地黄与这些滋补品混合在一起,形成了一种丰富而独特的味道和香气。

最后,诗人表达了对地黄滋养身体的愿望:“丹田自宿火,渴肺还生津。愿饷内热子,一洗胸中尘。”他希望通过食用地黄,能够温暖身体,消除疲劳和灰尘,使身体重新焕发活力。

整首诗以地黄为中心,通过描绘地黄的滋补作用和自身的衰老状态,表达了诗人对地黄的赞美和向往,同时也反映了诗人对生命的思考和对身体健康的追求。

苏轼

苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。

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将亡皎皎贾廉名,而今怨望未休歇。

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689

即心是佛颂

即心是佛颂,宋代,张伯端,

佛即心兮心即佛,心佛从来皆妄物。

若知无佛复无心,始是真如法身佛。

法身佛,没模样,

一颗圆光含万象。无体之体即真体,

无相之相即实相。非色非空非不空,

不动不静不来往。无异无同无有无,

难取难舍难听望。内外圆通到处通,

一佛国在一沙中。一粒沙含大千界,

一个身心万个同。知之须会无心法,

不染不滞为净业。善恶千端无所为,

便是南无及迦叶。

948

谢许栖默道士手写黄庭经见寄

谢许栖默道士手写黄庭经见寄,宋代,郭祥正,

与君有前期,共为名山乐。十宿太上家,百骸失尘缚。

夜半瞻星辰,离离半空阁。香氲结盖网,华灯焕朱琧。

金钟击清霜,远响答玄壑。太霞无别境,洞章自酬酢。

君虽潜贱贫,志意在寥廓。暂为处群鸡,曾是横空鹤。

一别几何时,又见圆蟾落。长须俄及门,金石重然诺。

手写黄庭经,寄我辟邪恶。我方闭空屋,隐几效南郭。

为君兴一读,玉液泻河洛。何当结长游,相伴趋恬寞。

611

题张士厚四时仕女四首 其四

作者:郑洪(宋代)

题张士厚四时仕女四首 其四,宋代,郑洪,

霜蟾弄影窥金屋,么凤吹香绚银烛。绣罗小袜蹙双莲,翠袖垂肩倚孤竹。

红锦冻折水如车,寒衣递到长风沙。莫遣朝云妒桃叶,寄将春信与梅花。

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