危冠切浮云,
长剑出天外。
细故何足虑,
高度跨一世。
非子为我御,
逍遥游荒裔。
顾谢西王母,
吾将从此逝。
岂与蓬户士,
弹琴诵言誓。
危冠切浮云,
长剑出天外。
细故何足虑,
高度跨一世。
非子为我御,
逍遥游荒裔。
顾谢西王母,
吾将从此逝。
岂与蓬户士,
弹琴诵言誓。
这首诗词表达了诗人对世俗纷扰的不屑和对自由逍遥生活的向往。诗人以自己危险的头巾象征世俗的束缚,而长剑则象征着超越尘俗的力量。他认为那些琐碎的事情不值得过多的担忧,而他的志向则跨越了一生。诗人感激一个不凡的人物,使他能够自由地游走在荒芜的边缘地带。最后,诗人表示他将告别尘世,追随西王母(道教神话中的女神),与世无争。他与那些只图琐事的人相比,将以弹琴和吟诵言誓来表达自己的人生追求。
这首诗词展示了阮籍对于自由、超脱和追求真理的向往。他通过象征性的意象和比喻,将自己的内心感受表达得深邃而富有力量。危冠和长剑代表了他追求非凡生活的决心和勇气,而浮云和细故则象征着尘世的烦恼和琐碎。诗人认为这些琐碎的事情不值得过多的关注,他的视野超越了一生的局限,向往着自由和逍遥的荒芜之地。他感激那位为他提供了自由的人,同时也表示了他对尘世的告别。最后,诗人通过与蓬户士的对比,强调了自己的高远追求和不同凡响的境界。
这首诗词在表达了诗人个人情感的同时,也反映了魏晋时期的人文主义思潮。在这个时期,人们开始对尘世间的功利和物质追求产生怀疑,追求内心的自由和精神的升华。阮籍的《咏怀》正是这种思潮的代表之一,通过对自由和超脱的追求,表达了他对尘世的不屑和对真理的追寻。
总的来说,这首诗词以简练而富有意境的语言,表达了诗人对尘世的烦恼和追逐自由的渴望。同时,它也反映了魏晋时期人文主义思潮的精神内涵,具有一定的时代价值和思想深度。
阮籍(210~263),三国魏诗人。字嗣宗。陈留(今属河南)尉氏人。竹林七贤之一,是建安七子之一阮瑀的儿子。曾任步兵校尉,世称阮步兵。崇奉老庄之学,政治上则采谨慎避祸的态度。阮籍是“正始之音”的代表,著有《咏怀》、《大人先生传》等。
安庆摸(和孙霁〔窗〕),宋代,张榘,
渺长江、浩无今古,悠悠经几流景。桥家松竹知何在,寂历丹枫如锦。行阵整。想斗舰连艘,谈笑烟灰冷。寒光万顷。算只有当年,暮天霜月,惨澹照山影。
元戎队,画角梅花缓引。楼船飞渡波稳。中流击楫酬初志,此去君王高枕。应暗省。使万里尘清,谁逊周公瑾,勋名不泯。看阳蛰潜开,老龙挟雨,渊睡为民醒。
重脩黄楼歌,明代,谢铎,
澶渊决,彭城没,城上水头高丈八。谁哉誓与城存亡,百万生灵命如发。
近闻再决古汴州,宵衣重起宣房忧。预防岂合先下流,厌胜且复脩黄楼。
黄楼高,洪河缩,鼋鼍远避蛟龙伏。误疑砥柱西极天,坐阅帆樯东走陆。
君不见桓山墓、戏马台,英雄富贵安在哉。落日凄风野草白,瓣香独上黄楼来。
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