吴莲溪新购宅索诗

吴莲溪新购宅索诗，清代，夏孙桐，

曾见山居画本摹，商颜芝穴惜榛芜。千金数致逾良贾，一室能营亦壮夫。

补竹构亭储史草，种瓜分圃受侨租。梁鸿未免形寒乞，赁庑依然笑故吾。

独酌偶作，宋代，梅尧臣，

东路归梁懒，黄流下汴深。

眼穿南去翼，耳冷北来音。

风雨昏斜日，乾坤入醉吟。

不忧贫且老，自有伯鸾心。

题段氏中台，唐代，赵嘏，

看山台下水无尘，碧筱前头曲水春。

独对一尊风雨夜，不知家有早朝人。

九日登戏马台，明代，徐渭，

宋武登高酣戏马，侍臣陪宴话伤蛇。金钗各帕风吹落，绣帽亲宣菊插斜。

感慨长刀遮敝邑，悽凉短褐吊官家。欲沽一滴浇行在，挂杖无钱何处赊。

题清池书屋，明代，吴维岳，

檐引山霞润，池翻树影虚。

鸟停枰外石，花度枕前书。

只与清谈便，宁知俗计疏。

南村新酒熟，还许就芙渠。

怀刘海峰先生，清代，姚鼐，

先生高卧楚云旁，贱子飘摇每忆乡。四海但知存父执，一鸣尝记值孙阳。

于今耽酒能多少，他日奇文恐散亡。脱足耦耕如未晚，百年吾亦发苍苍。

徐子与解郡过吴门司淳父辈出视分韵得弹字，明代，王世贞，

白发归人问，青山傲吏看。簪从今日盍，冠复几时弹。

海内诗仍在，吾徒酒自宽。浮家苕霅里，来往莫辞难。

记梦，近现代，严古津，

自我来粤东，竟夕守凡庸。离奇记昨夜，梦中入闹红。

汀师手玉轴，上署董思翁。咐嘱时时习，莫负胡瘖公。

梦回月如洗，感激涕无从。自公返仙府，我亦频飘蓬。

分布诸采色，非专难为功。我沐犹尚可，奈何须春风。

金缕曲 题宛兰簪花小影，兼赠小兰，清代，戴延介，

水面惊鸿态。记匆匆、鹍弦声里，早输情债。弹到定风波一曲，便有五湖舟载。

幸留得、脸痕眉彩。占尽杜家仙侣福，署灵坤、小牒乌丝界。

萝屋补、络珠卖。

红楼如梦东风外。算番番、生香不断，洞迷房改。莫笑司勋迟问讯，艳说韦郎缘在。

又窥镜、遥山横黛。眷翠怜红心婉娩，袖罗边、一握春葱赛。

周昉笔，画图再。

酬萧二十七侍御初秋言怀，唐代，郎士元，

楚客秋多兴，江林月渐生。细枝凉叶动，极浦早鸿声。

胜赏睽前夕，新诗报远情。曲高惭和者，惆怅闭寒城。

客有持宁庵诗至山中者次韵赠之，明代，邵宝，

山中十里绿阴长，新涨浮浮架石梁。

赋罢蒹葭掩僧舍，午风销尽佛前香。

西江月，宋代，谢逸，

宝柱横云雁影，朱弦隔叶莺声。风生玉指晚寒清。官样轻黄袖冷。
饮罢尚留余意，曲终自有深情。归来江上数峰青。梅水横斜夜永。

一阳生贺曹提举，宋代，释居简，

六阴才伏便回春，刚德潜随君子生。白日旧从黄道正，使星今傍紫微明。

冰霜不作三冬凛，权量行歌一道平。湖上诗人望归节，御屏风上已题名。

独坐，明代，白圻，

深树春鸠语，小亭春昼长。竹床初睡起，风引落花香。

君门行，清代，李希圣，

枝强干弱鹿为马，舜放尧囚龙作鱼。苍梧山深鬼啸雨，当殿无复群臣趋。

夜郎供奉古别离，拾遗杜鹃再拜诗。苕苕君门门九闺，泪尽心摧君岂知。

卜居五首 其五，明代，张家玉，

风摇万绿昼阴阴，双屐穿花不染尘。记得断桥流水畔，虬枝时伴一溪云。

颂石头和尚草庵歌 其七，宋代，释印肃，

镇长在，不是坐禅并礼拜。实相元来岂用修，越古超今含法界。

谏逐客书，先秦，李斯，

臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔穆公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来邳豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之纵，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。

今陛下致昆山之玉，有随和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧，不饰朝廷；犀象之器，不为玩好；郑、卫之女不充后宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫，充下陈，娱心意，说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进于前，而随俗雅化，佳冶窈窕，赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；《郑》、《卫》、《桑间》，《韶》、《虞》、《武》、《象》者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就《郑》、《卫》，退弹筝而取《昭》、《虞》，若是者何也？快意当前，适观而已矣。今取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。

臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“借寇兵而赍盗粮”者也。夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益雠，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。(泰山一作：太山)

郊庙歌辞。享太庙乐章。象德舞，唐代，段文昌，

肃肃清庙，登显至德。泽周八荒，兵定四极。
生物咸遂，群盗灭息。明圣钦承，子孙千亿。

豫章留别诸公，宋代，严羽，

登舻眺海日，涉岛听江猿。何意豫章国，还著孤蓬根。

经过徐孺宅，出入洪乔门。昔看秋叶落，今见荷花繁。

颇耽山水趣，正惬朋从温。穷秋催客去，独帆若云奔。

追攀感数子，酒襟馀泪痕。既伤岁月晚，复恋烟霞樽。

欢乐无定序，聚散同朝昏。丈夫志四海，别离何足论。

点绛唇 春暮，清代，陈静英，

午漏迟迟。绿窗人倦春将过。留春无那。看满庭花堕。

新绿帘栊，长日薰香坐。微风簸。燕子营巢，阑角香泥涴。